教会的世俗化与社会的神圣化——以当代中国宗教公益事业为例（概要）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所魏德东教授最近30年来，中国社会进入急速的现代化时期，宗教与现代化的关系也随之成为越来越重要的课题。

　　（梵蒂冈电台讯）在圣座宗教交谈委员会成立50周年之际，教宗方济各致函圣座这个部会主席托朗枢机时指出：宗教交谈并不意味着把基督宗教信仰相对化；教会将更致力与其他不同传统的宗教进行对话。　　

具体原因可以说很多，其中最根本的，是整个社会对宗教本质与功能理解的改变。在很长一段时间，宗教的本质被理解为麻醉人民的鸦片。

其实，在他平静又规律的生活中，他做了很多把天主教神学与启蒙运动的理性批判整合起来的工作。由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。

2017年3月28日至29日，利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会在南昌赣江宾馆举办。这次研讨会由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究所与复旦大学哲学学院利徐学社联合举办。

在此之际，圣座平信徒、家庭和生命部7月23日发布了一段教宗与不同地方和肤色的年长者祈祷的视频。

　　普世教会即将迈入信德年之际，波兰宗座传教善会与国内各传教机构于九月十七日至十九日联合召开会议，探讨满怀喜乐地宣讲信仰。　　

我们一起从三个方面默想今天的读经与福音，（1）奉献于主；（2）认出救恩；（3）健康成长。1、奉献于主圣母玛利亚和圣若瑟，按照梅瑟法律的规定（肋12），满了取洁日，带着小耶稣，将祂奉献给上主天主。

但这一法令刚一出台便立即遭到各界抵制，特别基督信仰团体，痛斥通信部将耶稣基督之名列入禁词名单。伊斯兰堡政府宣布将重新审议禁词名单，再予以公布。

（若6：25~26）这段群众与耶稣的对话中，耶稣非常明确地指出了：我们在信仰上的实用主义思想——有奶（饼）便是娘。在我们的信仰生活中，求“饼”甚于求“圣言”的思想确实存在，并且还不少！