这传递是真正的传统，由长者具体传递给青年！这如今非常欠缺，而且越来越匮乏。为什么呢？因为这新的文明认为，年长者是该丢弃的物品，老人就该弃之不理。这很残酷无情！事情不该如此。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

这样一来，便产生“不同观点和传统之间富有成果的对照空间”，发现“我们不曾了解的宗教和灵性上的丰富内涵”。事实上，天主教徒移民和难民的到来“为接纳他们团体的教会生活提供了新活力”。

根据天主教会的传统精神，崇尚节约珍惜万物、清心寡欲履行仁爱是每个基督徒的光荣使命。有《圣经》为证，耶稣在显五饼二鱼的奇迹后，告诉门徒们“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”再次，大家积极展开讨论。

演奏音乐的是戴着毛皮头饰、身着传统服饰的音乐家大家庭，一共23人，其中三个亲生孩子，其余都是被收养的，包括一个透过音乐克服残疾的女孩。

方主教说，“天主教会有着敬畏、感恩和践行仁爱的传统，这次灾情发生后，神长教友都在第一时间组织了捐款献爱心活动，并以不同方式为灾区祈祷，充分展示了教会在大灾大难面前以爱德行动作出回应的优良品质，释放了正能量

香港圣神修院神哲学院郑小慧教授、香港圣神修院神哲学院耿占河神父、香港圣神研究中心阮美贤教授、香港圣神修院神哲学院吴智勋神父、香港圣神研究中心庞乐培神父作为本届交流会主讲人，分别从教会共议精神的圣经根源、教会传统

各地神长教友热心为炼灵献祭祈祷，善过追思已亡瞻礼本报讯（王惠民徐圣柱周云华神父刘欢南充教区网站）11月2日是追思已亡瞻礼，全国各地神长、教友按照教会的传统，纷纷在圣堂、墓地，热心为炼灵献祭祈祷，盼望他们早日荣登天乡

枢机说：「朝圣活动是所有宗教传统表达信仰的重要方式。」他解释，对天主教徒而言，「朝圣是一种奉献，表达渴望藉一种特定时刻的祈祷和朝拜令自己转化」。

在这山城内另有一传统活动，即在封斋期的第一天早晨，从教堂内走出十几个披长袍，面戴怪兽面具，手执着长木棍，扮演法利塞人的恶棍，他们在广场、大街小巷内流窜、捣蛋，所到之处，鸡犬不宁，这些人不是恶人，而是为做四十天的补赎而有这些行为