答：这句话邀请我们把心思、烦恼、喜乐都提升到天主那里，不再只停留在地上的琐事，而是全神贯注，把心灵放在天主的面前。问：为什么会众要回答「我们全心归向上主」？

其实圣经上这里所说的[形象]不是指形体，而是指包括“正义和圣善”（弗4：24）及“知识”（哥3：10）的形象。

而是社会在遭到过去几十年中一些片面的，极端的，过分夸大的，几乎专制的个人主义的误导之后，教宗想再次捕捉住价值，回到一个介于个人和社会的有益的平衡点上。

所以，福传是一切以天主的爱为出发点、为天主和爱天主而努力工作，因我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。三、传什么？概括而言：就是传生命1．天主的生命：基督的马槽和十字架就是生命的福音。

因为它让我们摆脱独自完成的奢望，教导我们把基督徒使命看成那不依靠任何人力的，而是首先靠上主的运作：他常工作并且按我们能奉献的一点而激发。我们不要忘记这点：上主在中心。不是我在中心，而是天主。

然而，主耶稣却进一步向这个人澄清，“善”，其实不是一个形容词，而是一个“名词”。如果“善”是一个“形容词”，那么，我们就会问，“多善”才是“善”呢？

所以，在思考圣召时，我们首先要调整视角：这不是一份被动的任务，而是一份主动的邀请；不是仅仅为了满足教会的需求，更是为了回应天主对你生命独特的爱和旨意。

答：我的意图是让人们了解网络不是一个选择，而是人类历史的重要时刻，因此我们无法回到过去。数码文化表达了人的一种状况，一种精神层面，在这里，科技激发和体现了人类始终具有的需求和渴望。

司铎的心是一颗懂得感动的心，不是因为感伤主义或单纯的感性，而是因为上主慈悲的心肠。教宗方济各3月28日在接见参与圣座圣赦法院课程的成员时如此表示。

他说：我们的教育不是为改变他人信仰而是为改变观念。我们想塑造一种新的人类，他们保持对追求美善、关怀其他人的痛苦及富同情心的灵敏意识。