这给我们一个信息:我们不必等到我们是完美的，并已走了很长的路跟随耶稣，才来为他做见证，不。我们的宣讲从今天开始，从我们居住的地方开始。

看望的人来自全国各地，带来基层教会的信息，傅主教总是专注地听着，并给予指导。有的教会经济上遇到困难，有的教会落实教产遇到障碍，来向傅主教求助，傅主教都会给予力所能及的支持和帮助。

斋戒包括了断绝所有让我们焦虑的一切──例如消费主义或过多的信息，不论真假──这样我们才能敞开心胸，迎接来到我们中间的那一位：我们的救主，天主之子，祂一无所有，却「满溢恩宠和真理。」

它带有价值判断色彩，是一个反宗教的意识形态，而不是研究宗教的名称或理论。世俗性(secularity)，描述社会中宗教的影响力之微弱，甚至消失。对某些学者来说这是世俗化的结果。

因此神的使者往往通过梦的通道，以多种多样的形式，向人透露关于死亡的一些信息和征兆。有的死讯甚至是神亲自传送的。有一位神父的父亲是一位虔诚信仰耶稣的人。

所有收支，均在“牧灵通讯”公开发表，每年收支报告，均由专业核数人士核对，以示大公。1991年起，团体引进礼仪本位化的第一步，即在农历新年主日，举行“祭天敬祖”礼仪，以加深海外华人之认同中国文化传统。

我们不要忘记，真正的贫困令人觉得痛：若是不从悔改这一层面反省，就不是真正的弃绝自我。我不相信有不必付代价和不令人觉得痛的爱德行为。　　

我反问他为何要问我这个问题，他吞吞吐吐地不肯直接讲，后来我威胁他，我说如果他不讲，我就绝对不教，他就说实话了。　　他说这个孩子程度实在太差，他怕我不会教这种程度太差的孩子。

察哈尔省位置图从1939年起，日本人就以勾结国军、袭击皇军、私通八路、反蒙抗日罪名，迫害各地神职人员和教友。土默特右旗二十四倾地比国神父陶德模被日本宪兵队和伪县政府扣押50多天。

文革主要整的对象是走资派和地富反坏右。我家虽是贫农，但母亲在历次宗教运动中都被整过，所以母亲也成了挨整的对象。母亲和神父经常被拉去批斗、游街。