学校变成读书馆，西大教授在保管，中医葛老艺精湛，德艺双馨美名传，有个神父真能干，请来专家教铜管，女子赛过男子汉，红白喜事乐翻天，贫寒子女不一般，学习二胡上音院，在外人士谋发展，大展宏图圆心愿。

答：如果女人是清白的，她将不受伤害，反而将得祝福、生育子女。这不仅是她被洗清的标志，更象征天主为无辜者伸张正义与赏报生命。问九：整章的神学重点在哪里？

他们的子女要在旷野漂流40年，一天抵一年（户14:33-34），直到上一代人死尽。只有若苏厄与加肋布二人得以进入那地（户14:30）。这是一种带有怜悯的审判，既保留了救恩的应许，也惩罚了不信的世代。

答：因为这是主耶稣亲自教导我们的祷文，大家一起诵念时，表达出我们作为天主子女，在基督内是兄弟姊妹的共同身份。

答：他们将蒙祝福：子女兴旺（申7:13）；地产丰收，五谷、酒、油充足；牛羊繁衍，无人生育不良；疾病远离，埃及的恶疾不会加于他们（申7:15）。

因为这些敬礼中包括了天主所憎恶的事，如将子女焚烧献祭（12:31）。这是对人性与信仰的严重亵渎，天主绝不容许这种敬礼出现在祂的子民中。问10：这章如何提醒我们今日的信仰实践？

主基督许诺说：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5:9）总结与展望圣方济各·亚西西，这位八百年前的“微小者”，其精神遗产在今天非但没有过时，反而闪烁着前所未有的先知般的光芒。

有的甚至连亲生父母和子女也接纳不了他们，把他们当作瘟神。艾滋病并不可怕，可怕的是歧视和疏离。歧视会让病人彻底绝望，并产生报复社会的心理和行为。

特别令我欣慰的是以家庭为单位的朝圣，这种举措不仅让家庭充满信仰的浓厚氛围，也栽培了子女们的信仰，见证了天主之爱的临在。

感谢耶稣：天主和他子女的会晤，孕育了我们的信仰，并说明了它的独特之美；这美，在耶稣诞生的场景中，奇妙地表露无遗。6.习惯上，我们可在耶稣诞生的场景加上许多象征性的人物。