念玫瑰经的历史要追溯到第十二世纪，那时的基督徒都非常崇敬耶稣的母亲玛利亚，由天主经集发展到圣母经集，并在此基础上，形成了我们现在诵念的玫瑰经。

因为对于我来说，满身是《伊川击壤集》中所说的尘和垢，而工作的性质和环境以及纯全信仰的要求，又迫使我要在极短的时间内彻底地铲除、洗净心中而非外在的累积了多年的这层尘垢。

而且，《利玛窦全集》、《马相伯集》、《苏雪林集》等连篇累牍，相继问世，天广地阔，可尽情筛选。

其次是祷词：即集祷经、献礼经及领圣体后经。

原文43.信友应起立：—自唱「进堂咏」开始，或当主祭步向祭台时，直到念完「集祷经」止；—福音前唱「阿肋路亚」时；—恭读福音时；—念「信经」与「信友祷词」时；—自「献礼经」前的引言「各位兄弟姊妹，请你们祈祷

教宗首先感谢天主教神恩盟约团体及组织协会与天主教神恩运动响应他的号召，集合在一面旗帜下，在梵蒂冈同一个办公室办公。接着，教宗谈及在异中求同的议题。

教宗说，当我们在一个集会中，在堂区或小团体内判断他人、轻视他人时，就是在离弃集会。这不是上主所开启的门，不是上主所开创的又新又活的路。

（选读金口·圣伯铎主教讲道集）

教宗的演辞集在献身生活的圣召，强调"独身"、"贞洁"、"童贞"、"贞女"、"完全奉献"等字词，他也在其他简短演说中重复提出

为此，一群神长教友在此特别吁请中国各教区、堂区、男女大修院、备修院、慈善机构的修女及她们所服务的人们、教友团体及个人：一，9月7日守大斋；二，早晨弥撒后至少拜圣体1小时；三，男女修院集体念玫瑰经或拜圣体