又该怎样避免会出现的问题。说话也一样，为了说得准确无误、适时恰当，巧妙有趣，使听者获益并喜欢接受，那就应当三思而后言：这些话非说不行吗？别人会如何理解？能让别人得到什么益处？是否会有适得其反的效应？

问：关於灵魂远离天主的问题，我们如何避免这种永恒的绝望呢？答：接受基督所行的拯救工程。谁接受这救恩，就能获得沟通的可能性，重归与天主的共融，从而避免下地狱。

「由此衍生的挑战是，如何保障人人享有数量庞大的必要能源，而利用能源的方式要避免造成环境失衡，以免衰退和污染的进程让今天和明日的人类持续深受其害。」

放纵犯罪不是爱，因此，一定要从爱出发，对罪恶进行指责；当指责无效时，应祈祷圣神帮助，以机智的、爱的方式进行制止，既避免他人受到伤害，也避免犯罪者本人越陷越深。

十一、加强与所有善心人士和大众传媒工作者的合作，好能辨认并分辨案件的真伪，区分控告和诽谤，避免憎恨、含沙射影、谣言、破坏名誉。

十一、加强与所有善心人士和大众传媒工作者的合作，好能辨认并分辨案件的真伪，区分控告和诽谤，避免憎恨、含沙射影、谣言、破坏名誉。

教宗方济各为宗座大使提出了一系列行为守则:他是一位代表天主和代表教会的人，关心穷人和关心被派驻国家的情况，顺从、专心祈祷;他避免诽谤，不批评教宗，不穿「名牌服饰」，因为这些是反见证。

显然，教宗指的不是政府采取的遏止疫情措施，即：避免公众聚会。教宗是在鼓励牧者考虑到信友的所需：在如此严峻的时刻，信友需要在精神上得到陪伴。

谈到对未来几个月访客人数的预估，贝赫斯主教表示，「若说这次全球疫情教导我们的一件事，就是要避免对两天以后的事作预测。这几年来我们学会，在观光产业里，与旅游业者持续维系信任关系至关重要。

如何避免这种情况？奥莱特枢机指出，如同所有的人间事物那样，在提供资讯者中也会存在私欲、嫉妒和个人利益的情况。为了避免这种情况，需要在天主子民和司铎培育中培养“超脱的精神”。