教宗提醒说，这个比喻告诉我们，枝条是离不开葡萄树的，枝条离开葡萄树的后果就只适合被扔到火里被燃烧。因此我们必须为我们做出生命中正确的抉择。基督降生成人来到我们当中成了我们的根。

而在实际生活中，各人可按自己的习惯、兴趣来选择适合自己的祈祷方式，以便能在全神贯注地与主交谈中获得灵益。

但是仍需要经由神师（神师应为神父）协助做分辨以及了解什么样的修会适合自己，因为神父（修士或修女）的圣召是天主的拣选，并不是来自父母、长辈或自己的希望。

宗怀德主教对礼仪更新工作做了以下几项指示：１）统筹推动全国各教区的礼仪更新工作；２）编订全国统一的弥撒经书和七件圣事礼节本、圣歌本及教友用的祈祷手册等书籍；３）协同教务委员会制定出礼仪改革的准则，使礼仪更新工作做到规范化、标准化；４）探讨适合中国国情民俗的本地礼仪

他亦提醒代父母不要揠苗助长，应以新领洗者的眼光及步伐同行，让他们参加一些适合的活动，不要过分热心，毋以老人经验去灌输给初生婴儿。

第三种借口的人，也许认为天主的计划，太不适合他个人的生活。他担心一旦接受了天主的安排，就不能随意乱动了。

并为我们每个人量身定做了适合自己的十字架，是要我们效法主耶稣在人世间的善行，甘心情愿做主的跟随者，将来，会有丰厚的回报等着我们来赢取。

金主教生命最后的行动之一，是他在2012年1月23日中国新春之际发表了春节牧函《徐光启：一位适合任何时代的人》。

祈祷是私人的，而且，不是一直会有适合祈祷的时间，也缺少平静的时刻。’确实是这样，他说，但是这也是一种谦卑的行为，让我们意识到我们需要天主。同时，我们需要简约！

这需要能适合每个人生活步调的成圣教育。教宗要求众人，使自己的心成为结果实的良田：我们越是藉着祈祷、读圣经、参加感恩祭、领圣事与耶稣结合，在我们身上就越增加与天主合作的喜乐。