大地复苏，杨柳吐绿，预告我还有生命的春天。初夏的五月，广场上热闹非凡。集体舞是一道亮丽的风景线，悠扬的旋律，翩翩的舞姿，和谐优美，一派盎然的生机。

身穿蓝、绿、黄三色的马甲的教友们来回奔跑着，这每一种颜色标志着他们的位置和使命。他们将在自己的岗位上为福传会竭尽全力地服务。　　

而这14人中仅赵伟强一人识谱，学习难度无形之中又大大增加。但他们不怕困难努力勤学，先由赵伟强将歌谱一遍一遍地教，大家再反复咏唱把歌谱死记硬背下来。就这样，他们以坚忍不拔的毅力开始了艰辛的苦练。

白岩松讲的许多话都挺深刻，反映了有识的一代关心社会的知识分子的心声。谈到宗教信仰，他指出中国人很少有宗教信仰，许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。

作为一个真正的爱主之人，我们必须透识他在十字架上所喊的我渴（若19：28），就是渴望人人得救，渴望我们也能像他一样舍己为人，让所有的人因着我们的福传而认识天主。

识字后，又在父亲的指导下抄写大量圣经，一边写，一边理解领悟。那神奇奥妙的教理开启了我的心智，教给我今生受益无穷的做人要义。那凝练优美的经文屡屡使我沉醉在圣神的恩宠里。

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：

他还在信中介绍了对地层结构、动植物、矿物标本和化石、石器观察识别的基本知识，并约定了提供信息的联络方法。洋洋洒洒一大篇，到头来有多少人响应呢？当桑志华写完最后一句时禁不住脱口自问。

在朝适作要臣的徐光启也教给汤若望经史之识、以及生活中的社交礼仪。1628年，汤若望被朝廷委以修订历法、铸造火炮的重任。崇祯帝对汤若望等人的工作给予了大力支持。

（《教会在现代世界牧职宪章》4）现代人也常常迷失在这种迷乱中，不但无法获得信仰的真识，而且也对自身的情感生活彷徨无主，漫无目标！