临终前一天晚上，他不畏严寒，不怕劳累，为病人终辅圣事，谁曾想，那是他最后的绝别。11月中旬，他去三道桥看望87岁老教友，分别时，老人紧紧拉着他的手久久不放。他承诺：“过几天来呀”。

该国的反叛势力与政府军的冲突，令举行宗教庆祝仪式受到影响，参加庆典的信徒也受到限制。在首都加德满都，由于政府实行严格的保安措施，令信徒无法参加圣周五的拜苦路礼仪和逾越3日庆典的其他礼仪。

在场也有许多信友市民聚集在那里欢迎，教宗立刻登上隐修院的阳台，向眼前的群众致意说：“你们的热情欢迎令教宗感动！这几天必将充满激动和喜悦。

脱利腾大公会议（1547年）以强烈的措辞声明了有关暂罚的教义。它说，无论在今世或来世——炼狱——都要受到罪罚，需要相信这一教义。

死亡，不是人的终结，而是通向永生，或者永罚的通道。根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠机遇”后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。

这个消息令世界震惊，教宗在30日主日那天，对3位无辜少年的死亡深感悲痛，并表示在精神上同亡者家属在一起。在发生凶案的地区，伊斯兰极端运动的暴力行为已有多年，但刚发生的这一暴行仍令世人震惊。

圣仪的效果能赦免部分暂罚并抑制、驱逐邪魔，同时必须有悔改之心，才能增加宠佑，使人善度教友生活。

失去爱，才是陷入永罚。逃离爱，主动走向没有爱的道路，才是罪。彼拉多洗手的那一刻，心已经破碎了，他没有试图修复这份破碎，因此，他犯了罪。如同爱一样，痛苦有时候也是没有理由的，它并不因为罪而引起。

梵蒂冈教宗方济各12月2日与多位宗教领袖在梵蒂冈参与联合国废除奴隶国际日的纪念活动，教宗席间指贩卖人口问题至今仍然令不少人遭受奴役。

1月14-15日，长治教区丁令斌主教依照往年惯例，精心组织安排，为全教区神父、修士、修女的父母送上了新春的美好祝福与亲切问候，并送上1000元慰问金与一位热心教友奉献的猪肉，让他们在寒冬中感受到来自教区大家庭的温暖