种种迹象都值得我们深刻反省，归根结底，一方面表现出人心对罪恶的麻木，对天主的信仰失去信心；另一方面是对天主的仁慈过于依赖，以致人对自己的罪没有痛悔的心。

领受圣洗的人，若痛悔自己的罪过，恳求天主，天主必赦免我们的一切本罪，而且也赦免原罪和本罪该受的罚。所以，谁若领洗后，立刻死去，我们相信他的灵魂不必经过炼狱，可以直升天堂。

（痛悔地）主啊，今天我愿意向你承认自己是个罪人，接受耶稣为自己的救主。奉耶稣的名。（高兴地）大妈，此刻我心里有种从未有过的平安。

答：百姓感到痛悔，第二天早晨擅自上山顶，想进攻应许之地（户14:40），但梅瑟警告他们这是违背天主命令，上主不与他们同在（户14:41-43）。

这也是为何弥撒前设有“痛悔礼”，且主祷文之后要求“互祝平安”。

2000年，张志恒在北京宣武门天主堂办了神工，发了真心痛悔，领了圣体，与主和好。

这故事劝勉我们真心痛悔。一、他人是一个恩赐这个比喻一开始就先介绍两个主要人物。比喻中对那穷人的描述较为仔细：他很可怜，而且虚弱得连站都站不住。他躺在富人的大门前，捡拾富人家桌上掉下的碎屑充饥。

我惭愧地低下头，痛悔己罪，用心灵去感知天主。饭后，我们又来到天安门广场，只见人们熙熙攘攘，面带笑容，秩序井然，一片和平、安宁景象。

等待我们彻底净化，与祂修好，与祂牵手同行，抬头仰望祭台上的圣龛和苦像，感恩之情无以言表，祂为了我们的罪才上了十字架，想到现实生活中的自己，不但不知感恩，竟又一次次地刺伤耶稣、鞭打耶稣，我惭愧低头，深切痛悔

(8)教区教长(Ordinariiloci)得批准那些隶属他们，并因实际环境不可能或极困难才能办告解和领圣体的信友，在真心痛悔罪过和愿意尽快领上述两件圣事的条件下，获得全大赦。