我们可以发出这样一个疑问，如果正定教堂惨案中的文致和主教不是荷兰人，而是法国人会出现什么样的情况？当然这是一个假设。我再举一个有关献县教区和天津工商学院的例子。同样的法籍耶稣会士，遭遇不同的情景。

撒玛黎雅妇人就是在这种境地提出了疑问：你没有汲水器，如何打上水来？你比我们的祖先还大吗？这种怀疑不足为奇。然而，撒玛黎雅妇人的态度转变却值得效法。

前一段时间，我也曾在教会内看到了一些不和谐的音符，一度也给我造成了困惑，产生了疑问。有位教友对我说：我们的目光应注视着耶稣，用自己的圣体、宝血拯救了我们的十字架上的耶稣。

在成为确定之前，天主是一个疑问。谁未曾为生命的意义感到过困惑？宇宙为什么存在？我为什么生在世上？人类历史和我的生命过程后面有没有任何逻辑？人类的宗教传统告诉我们：这些问题的答案并不取决于我们。

连若翰也产生了疑问：“难道我们要放弃开始时的热切希望吗？耶稣真是我们所期待的天主将派遣的那一位吗”（参阅玛11：2-3）？稣的话并不完全清楚。

2.教宗方济各特别论及我们面对亲人死亡而一切似乎都归于乌有的重大疑问。保禄宗徒邀请我们仰望上主：“基督照经上的记载，为我们的罪死了，被埋葬，且照经上记载的，第三日复活了”（参见格前15：3-5）。

关于这些研究小组与世界主教会议大会的互动，多名记者提出了疑问，例如：10个研究小组分析的主题是否会被排除在大会讨论之外？

1964/9/26,n.54,AAS,56(1964),p.890.[65]参看《天主教法典》(CodexIurisCanonici),can.767,§1;宗座法典注释委员会，「有关法典767条1项疑问之覆文

遇到有重要的信息和内容，比如“中国教会对梵二大公会议的接纳”、“教会礼仪与本地化论坛”、教宗在重大节日里的讲话、“网络的‘阴暗面’”等，都会把它记录下来，写下自己的看法、疑问

在宣讲过程中，就大家关心的一些问题，可以提出疑问，让大伙讨论解答，借以提高认识，不一定有统一的答案。　　(14)反问法。以问为答，让对方反思。这种方法收效显著。　　(15)借物喻人法。