圣牌也叫圣像牌，是人们把耶稣、圣母或圣人圣女们的不同画像，印刻在不同形状、不同材质之上，之后经神父或是主教祝圣（祝福），用来佩戴或悬挂的物品。

随着年龄和知识的增长，我不断地翻看至今还保存着的天主教要理问答的画像书，逐步认识到天地间有三位一体的天主，认识到天主第二位耶稣基督为救赎人类降生受难被人钉死在十字架上，并在埋藏之后的第三日复活，在世建立了教会之后第四十日升天

对天主的“成见”就是我们个人和团体对天主的“画像”，我们在等待只能按照我们“期待”的方式而来到的“天主”。所以，许多人即使每天到圣堂祈祷，却在叹息：天主怎么没有降福我啊！

在家里面，一边是拉比的画像，一边却是佛龛。妻子每天都会上香，RabbiZev非常的讨厌这个做法。一方面是为了排解妻子的信仰生活给自己带来的困扰，另一方面也是不想再向以前一样喝酒、打架惹出麻烦。

房间内只摆放必要的家具和物品令我印象深刻：书本不多、少量纸张、物件也寥寥无几，其中有一张圣方济各的画像、一尊阿根廷主保卢汉（Luján）圣母态像、一个十字苦像和睡眠中的圣若瑟态像，很像我曾在圣米格尔大修院

一个美工室，按各地教堂需要画像、做雕塑等。还有部分修女从事祭衣制作，为教会礼仪服务。我们的这些工作既是为当地群众服务的窗口，也是我们生活费用的一个来源。

天宝初年，令大将军高力士把先朝五帝真容画像赠于圣堂，并赐绢百匹。天宝三年(744)，大秦国教士佶和来京，帝诏罗含等七位教士，与之同居兴庆宫修德立功，又颁赐御题匾额，恭悬堂中。

他会涂鸦，上课时会偷偷地画老师，初中毕业，他送给每位同学一幅同学的画像，都像是漫画中的人物，表情都很夸张，看了令人啼笑皆非。老张已经退休了，他的事业都已由专业人员接管，但他仍对于动画有兴趣。

我学的是美术专业，凭我粗浅的知识认为：此物应该是旧时的“国产”，西方的雕塑整体来说比例协调，而这个雕塑比例明显有些失调，头部显得大些，这跟明清时期的塑像和画像基本相同，明清时期的风格和表现手法基本如是。

传教士卫匡国画像　　利玛窦逝世四年后的1614年，卫匡国出生于意大利特伦托。卫匡国本名马尔蒂诺·马尔蒂尼(MartinoMartini)。