兄弟姐妹，我们一定不要贪恋回家路上的事物，世间不是永久的家，无论多少钱财生不带来，死不带走，世上除了善工和罪过，什么都不属于自己，人生事物虚而又虚，转瞬即逝，千万不要在地上积聚财富（玛6：19）舍本逐末

（则16：27）然而，慈悲的天主仍然爱他的子民，期待他们回心转意归向他，然而我还纪念同你在你青年的时日所立的盟约，并且还要同你结一个永久的盟约……我要与你重订盟约，你要承认我是上主

福音比喻中的圆丁就是耶稣，只有祂能帮助我们更肖似祂，并让我们一切努力的成果（果子）得以永久保存。

而长久在这些不良文化影响下生长的青年与青少年，容易受其影响，更易变成只求今天不记永久，但求现实不求理想的享乐主义；只为满足消费带来的快乐而不惜成为金钱的奴隶的非现性消费人；最终成为物质富裕与丰盛，但心灵却十分空虚的失心人

因为也有眼睛满是光明的长者，他们永久努力地朝向未来生活。想一想福音中两位伟大的老人，西默盎和亚纳：他们从不厌倦地等待着，并且他们看到了他们因与默西亚相遇而被祝福的最后一段尘世旅程。

1597年，范礼安任命利玛窦为耶稣会中国传教会会长，同时指令他以北京为永久驻地。1600年（万历二十八年庚子）利玛窦以进贡方物的名义来到北京。

婚姻是一份给予，是一份付出；是一种牺牲，是一种奉献；婚姻更是一生的承诺，永久和神圣的誓盟。在我们天主儿女的眼中，那更是一件圣事，其内充满了天主的恩宠与祝福。

甚至在2001年，她在斯里兰卡潜入反政府的泰米尔猛虎组织控制的区域采访时被手榴弹炸伤并成为俘虏，从此左眼永久失明，左耳失聪。

17、教宗若望保禄二世说：“司铎作为一位出自新而永久的盟约的大司祭基督，一位特殊的在基督内的参与者，继承基督的事业者，找到他司铎本质的充分真理，司铎是司祭基督活的而明显的形象。”

所以绿色圆圈代表永恒（永久）的生命，纪念耶稣为我们赢得了永生。在这将临圈上，我们放四根蜡烛。分为紫色、绿色、粉红色与红色。通常，在将临期的第一个星期，我们点燃一根紫色蜡烛。