“自童年开始，他从未正视过我。他对我心存嫉妒，因此我离开家庭。”仁爱传教修女会的修女与他一同祈祷了好一段日子，并帮助他重返家中、原谅他的父亲，这使他俩都获益。这正是个显示出严重贫乏的事件。　　　

她感到自己的病，是一种让自己无法抬头的耻辱，不敢正视其他人。在犹太人的观念中，所有的病苦和不幸，都和人的罪过有关。所以，她没有正面祈求主耶稣，而只是在后面触摸祂的衣服。

历史研究的首要任务是还原历史事实的真相，如何正视历史真相是影响中日关系中一个重要因素。但是把历史事件建构成某种政治符号，甚至煽动民族主义情绪的作法还是要慎之又慎的。

回答这个问题是痛苦的，但不回答、不正视这个问题，中国就谈不上真正地"崛起"，即使中国的GDP超越了日本；即使中国造出了航母；即使中国发射了载人飞船、登上了月球，中国仍然不可能成为名符其实的世界

四　正视民众的战争责任与吸取历史的真实教训抗日战争时期，中国佛教界的抗敌思想大体上有以下主要特征。一是理论范畴明确。佛界人士不论是对敌人的揭露，还是对自己抗战主张的阐扬，大都从佛理出发引申来讲。

宗教既然将长期存在，我们就要正视它、引导它，按宗教存在和发展的规律办事，促使我国宗教界和信教群众朝着与社会主义社会相适应的总方向前进。

所以，朝圣的出离与避静的循入旷野是类似的，就是说我们在朝圣过程中应该通过阅读圣经、圣书和祈祷、反省来静下心，好去正视自己的人生，发现应该改进的地方。

对开封犹太人问题进行过大量实地调查的张绥先生认为：中国封建社会‘重农抑商’的政策使这些定居在汉族社会内的犹太人不得不正视现实，要想在中国出人头地，只有走‘学而优则仕&

当人们处理重要的事情时，我们需要勇敢地正视这些挑战。若不考虑他/她们的生活、经历、思想和文化背景，我就不能培养出一个能度献身生活的人。这就是前进的方式。这就是伟大的传教士们做过的工作。

（转引自报刊文摘2012年10月24日头版头条《收入鸿沟需正视》，原载2011年12月18日《京华时报》）弱势群体们忍辱负重辛辛苦苦做了八年蛋糕，结果使富豪的蛋糕以惊心动魄的速度增长，他们自己应得的蛋糕不仅没有增加反而在缩小