并不是说钱财不重要，确实我们应该努力赚钱，不但为自己，也有能力去施舍给别人。但我们的物质欲望仍得不到“满足”时，不要认为人生是灰色的。因为人生的幸福更有精神生命组成。无论身处何境，凡事信赖天主。

伯尔纳德住在家里，或住在病院的时期，来访的客人有时拿些礼物或金钱送她，可是伯尔纳德一律谢绝，她从不接受别人分文的施舍或礼品。

他不懂得妥协、欺骗、撒谎、虚伪……等“厚黑”技巧，他对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感动的，堪与最纯洁的宗教行为相媲美。“天真”——这是我心目中所能作出的对人的最高褒评！

如果不坚信施舍给穷人，必有宝藏在天上（玛19：21），那又怎能将自己的钱物白白地送给他人呢？如果不坚信为最小兄弟做的，就是为主做的（玛25：40），又怎么能将扶弱助残救苦济贫的善工坚持到底呢？

教宗特别谈到了山中圣训，"耶稣指出了梅瑟律中的三大基本行动：施舍、祈祷和守斋。这也是传统上善度四旬期、回应'全心重返天主'邀请的指示"。

我若把所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。”（格前13：1-3）我们读这段书信时，请问有何感想？我们对天主、对近人也有一点爱心吗？若没有，为什么没有？

变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我（玛19：21）。前两步的信仰转变历程是玛窦信仰升华的准备和前奏——真正跟随主去传扬得救的喜讯的准备和前奏。

耶稣所说的“你施舍时，不要让左手知道右手所行的”（玛6：3）可能吗？

刚才听了小玲的汇报，我就对你来个总结吧：你的名字叫杨帅，表面看着确实帅，可是心灵不帅；你的穿戴光鲜，可是品德却不光鲜；你的皮鞋发亮，信德却不发亮，并且吝啬施舍。

世俗思想严重的人，总会以世俗的伦理道德衡量生活，常会将哀矜施舍视为愚傻，将忍耐退让看作软弱无能，认为智慧就是要在才能技巧钱财物质等方面超过他人，而信仰却要求我们谦卑、真诚、温良、守信，即使需要吃亏忍辱也会甘心情愿