从心理学角度讲，由于幼年时受宠或父母爱的方式不正确、过于娇惯，使孩子养成任性或偏执的个性。因此人格不成熟，爱也难免有缺陷、偏差。一如王敬弘神父所说的：有些人对天主爱的方式不正确。

作者在字典上查到：“敷”的解义为：涂上、擦上，如敷粉、外敷药；“傅”的解义为：辅助、教导、师傅。并无涂擦之意。于是作者联想起我们的七件圣事之一“终傅”，认为这显然是我们用错了字。

我的父亲说：孩子们，拉住我的手，拽紧我的衣襟随父信靠主耶稣。你们是天主的羔羊，父母的宝贝，我舍不得你们中有一人掉队，更不允许你们在追寻天主的道路上迷失了方向。

甚至你在母腹中形成以前我就认识了你，并祝圣了你（耶1：5）。在我创世之前我就已经拣选了你（弗1：11-12）。你出生时惊奇神奥（咏139：14）。在你母腹中时，是我缔结了你（咏139：13）。

他不但继续研究并对他的工作的延续做出了预言：如，“质量更大的恒星可以在1亿年这么短的时间内用尽其燃料，这个时间尺度比宇宙的年龄短得多了。当恒星耗尽了燃料，它开始变冷并开始收缩。

此外，在抗战后期，昌黎县十里铺乡西山场村焦家山的天主教徒焦如海及其一家人，为掩护战斗在滦东地区的八路军电台，立下了很大功劳。

只明白当我呱呱坠地时，他便发现了我，并带给我一份惊喜，如水面亭亭的莲花，清纯脱俗，偶然的相遇，他便款款走入我的心扉。

（如资料有误，欢迎更正赐教）这位公教作者原籍德国，家族祖先大部分是工匠，原居于德国。十八世纪后期，整家移居到英格兰。托尔金（Tolkien）这个姓氏的德语「Tollkühn」近似发音，有愚勇之意。

修院教务处要求论文字数一万字左右，修女写的题目有的是关于传教方面的，如中国神父周文谟在韩国的传教；有的写生命伦理，如安乐死；有的写圣经方面，如《迦拉达书》的福音与使命；有的写梦与灵修等。

因此，要重新发现天主是“我们的父”、重新理解要肖似祂，是整个四旬期皈依之旅的核心。我们不只是单单相信一个我们称为“天主”的实体和名称，而是如我们的《信经》中所念到的：“我信全能的天主‘父’”。