从当时门徒们的处境而言，真是雪上加霜，自己带着莫大的希望所跟随的主耶稣死亡了，被埋葬了，他们也面临着当权者迫害的恐惧，现在，捕鱼的“专家”竟然一夜劳作，毫无所获，似乎一切又回到了跟随主耶稣之前的生活状况

所以尸体必须当日埋葬，不可玷污天主赐下的圣地。问11：这段话是否与耶稣的受难有关？答：是的。

古代的浸礼方式（全身沉入水中）也象征“埋葬”。灵修：洗礼使我们开始了新生命（vitanovainChristo）。

在叙利亚大马士革时，他又探访了相传是埋葬洗者若翰所在地的倭马亚清真寺，是有史以来首位探访清真寺的教宗。

我们也庆祝这降生成人的天主，他受苦受难，死而被埋葬，和复活。我们庆祝造物主和他的创造的最后胜利。我们庆祝这一天为我们生命的开端和目的。

耶稣在苦难中，在被埋葬的时刻，圣母妈妈的确如万箭穿心，苦不堪言。然而，耶稣复活之后，升天之时，我们的妈妈又是何等欣喜，何等愉悦，何等喜乐啊！因为她的爱子因着顺命而战胜了着世界。

该刊11月9日就此播发一篇题为《利玛窦，欧洲文明与中华文明融汇的典范》的署名文章，要点如下：玛提欧·利奇是第一个被中国皇帝赐地埋葬的欧洲人。他曾经在罗马学院从师天文学家兼数学家克里斯托弗·克拉乌。

天主子，也是自己的儿子，竟然被人钉死在十字架上，被埋葬了。作为母亲，她所遭受的痛苦是我们常人所无法体会的。做为承行天父旨意的人，她也一定对信仰充满了问题。

次日埋葬，丧礼完毕的刹那，一位名叫路加的中国青年修士卧病不起，跟着又一位比籍神父方济各沙勿略也感不适，不到24小时相继逝世，实堪浩叹！更因其他的修士没有一个不给病魔所缠扰，而对亡者竟未能照规成殓埋葬。

它好像人生的旅途：1.去厄玛乌的路是迷茫的路两个人从耶路撒冷往厄玛乌去，他们边走边谈论主受难的事，他们认为主既然埋葬了，就什么都没有了。