死官的这番威胁利诱，无疑又在范公心里泛起一阵黑风狂浪，但行踪落落，傲骨嶙嶙的范公的正义之心不为所动，斩钉截铁地说：“一字不改！”过了几天，重病在床的范仲淹的二儿子病体渐安，那块碑铭始终未改一个字。

教宗本笃十六世2011年为四旬期所写的文告，灵感取自保禄宗徒致哥罗森人书信第二章第十二节的话：你们因圣洗与基督一同埋葬，也因圣洗与祂一同复活。圣洗圣事是整篇文告的主导思想。

马哥波罗游记第117章哈刺章州（即云南）谓，首府押赤（即昆明）有若干聂斯脱里派之基督徒，当可信也。

可是天主借着黑夜毁灭、倒空与销毁所有的不属于主的，或次于祂的情感与不成全的习惯（黑二:6,5）。灵魂经过黑夜，达到与天主之爱的完美结合。黑夜不是天主的缺席，相反，因为光太亮，一切成了漆黑。

黑暗中，那张脸虽然看不清楚，却明显不是小福子的脸，小福子的头小一些，更何况上吊的女人披散着头发，而那头发是新式的波浪卷，据说是洋人理发店才能卷出来的。

1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰，被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂，接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区，并担任大学校园事工神师，直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。

公元410年8月，欧洲北部蛮族西哥特人攻陷罗马，焚烧抢劫三天而去。消息传到北非，人人震惊，奥斯定主教尤其焦虑，于是写下了《天主之城》这部旷世名著，阐述天主对人类的计划。

三哥喜讯8月18日中午12时30分，终于接到了离家5年7个月零9天的弟弟的来电。通话中，我近乎哽咽，既担心他的健康和平安，又担心自己的表达不当会再次失去远方的亲人。

一天我躺在床上，正在孤独难熬的寂寞中，堂姐夫哥和他的女儿欧华清来到我家，带了几本厚厚的书，我接过来一看：“是《圣教日课》、《爱的旋律》、《圣经故事》、《要理问答》。”

还有耶稣使耶里哥的一个瞎子复明（谷２０：４６－５２）。像这样的实例不仅限于耶稣的一生中，在宗徒大事录和两千年的圣教史上记载的那些圣者们因耶稣的名字行的奇事不胜枚举。