它由普通教友带入教会，并在教友间迅速传开。时至今日，在它的领导群中，教友仍占极大的比例和重要的地位。神恩复兴运动在教会内传播之快，普及之广，也在教会的历史中打破记录。

信徒间互相攻击与分裂是教会历史中最大的悲剧，是魔鬼撒旦的杰作。今天借着福音的精神，天主圣神呼吁我们把合一的希望寄托在它身上。无论哪个基督徒，只要他奉天主圣三的名义受洗。天主都会宣认他为“天国的子民”。

千余名信友的村庄，八九间大的雄伟教堂，平日进堂的人也不过四五十人，主日也就是二三百罢了。也许你要说这还算好的呢！有的地方教堂门一直都是锁着的，神父来的时候还得现清扫呢。

同年因玛纳斯堂地方太小，将教堂迁建到县东南的二宫大道边，分南北两院，有房屋５０余间，县城内设有两个传教点。到１９３０年教友已达１００余户５００余人，并驻有修女、贞女。

利玛窦向万历皇帝呈西琴之经过在其《西琴曲意》小引中有所记述：“万历二十八年，岁次庚子，窦具贽物，赴京师献上，间存西洋乐器雅琴一具，视中州异形，抚之有异音，皇上奇之，因乐师问曰‘其奏必有本国之曲，愿闻之。

帕斯卡西亚那双动人的蓝眼睛，在天际间与我们交流，她为了捍卫自己的童贞，不惜付出了生命的代价，因为她已经把自己的生命献给耶稣。

那是2002年的春节，我从“信德”上看到一则报道，上面是关于许多孩子求助上学的，同时附有每一个孩子的照片和家庭简历，不经意间一个小姑娘凄楚与期待的眼神映入我的眼帘：张青，12岁，小学五年级，父亲因一次车祸失去生命

简简单单的话语间却流露出一位老修女的崇高品质以及她那深度的灵修。

——2013年7月26日世青节演说《十字架之路》5.苦路帮助我们在接受和反对基督间作出抉择　　十字架揭示了审判，也就是天主审判我们、爱我们。

这些问题源自教会的体制与新兴运动和组织之间的关系，强调两者间的和谐相连与相辅相成，即便是这些神恩有效且有序地参与教会的共融，却也不可免去对教会圣统的服从，也不可给予它们职务自主权。