无论如何，在天主创造与救恩领域中，犹如保禄所说：“……因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们在基督内已成了一个。”

我也在此呼吁：我们所有神父应该真正行动起来，向福传好的地方学习，从我做起，从现在做起，让基督的救恩福音吹向每个人的心里！做一名名副其实的基督徒！

对两位老人的做法，也有人不理解，认为这些孩子既然都是残疾，甚至无可救治了，何必收养他们呢？不如让他们早死，早点解除痛苦。

却不知道救恩就在此时临到了她家。回家后，父亲和弟弟拿起圣书就看，还把圣牌带上，大婶立时把她家的供物全都扔掉了。就这样，一家四口经过慕道考核后全都领洗。不久，神父还在她家成立了聚会点，定期送弥撒。

愿上主救我们脱离这可怕的陷阱，不做没有希望的基督徒，生活中似乎主耶稣没有复活，而我们的问题似乎就是生命的中心。我们现在看得到，以後还会看到我们身边和内心的问题。

在慈善撒玛黎雅人的举止与行动中，我们认出了天主在整个救恩史中的慈悲作风。主耶稣也怀着同样的怜悯来与我们每个人相会：祂不忽视我们，祂了解我们的痛苦，知道我们多麽需要帮助和安慰。

使我们难以清楚地划分友谊之情及超性爱情的界线，虽然也屡次提到了人性的友谊（路7：6；14：2；15：6；23：12；若3：29等），但耶稣基督主动愿意与我们为友（若15：12-17），并且为我们舍命，成就十字架的救恩

纵观救恩的历史，我们会发现天主的整个启示就是祂对人持续不断且不知疲倦的爱。天主如同一位父亲、一位母亲，以深不可测的爱去爱，将这爱倾注於每个受造物。耶稣在十字架上的爱是天主爱人的最高表达。

在第一展厅中，展示了梵高为妻子西恩所绘的画作，凌乱的头发、被疾病折磨的消瘦的身躯是西恩悲苦人生的写照，也是梵高不顾非议、救她脱离苦海的根源。

他是天主的独生子，光荣无比，但他为了救我们人类摆脱魔掌，免于地狱的永苦，他降来人世；这个举措不是偶然的而是有计划的。旧约圣经早在几千年几百年前就对耶稣或明或隐地有所启示。