教宗然后回顾了1987年在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯举行的首届国际世青节，他还提到夺去少女苏菲·莫瑞尼尔性命并使数位青年受伤的法属圭亚那车祸。教宗邀请青年为遇难者默祷片刻。

在谈到第二大挑战时，教宗指出，“尽管国际宣言和法律条文都承认人的权利，但是，仍需要人类不断地努力在解决全球性问题时充分恪守此类认同。

这支十五人板球队三月三日前往巴基斯坦的拉合尔，参加第二天的国际板球锦标赛途中遭到伏击。在约卅分钟的交火中，有八名运动员受伤，其中三名为教友，另有六名警员和两名平民丧生。

两国在对待战争责任的态度和行为上判若云泥：德国唯恐反省不深刻，态度不真挚，唯恐他人不厚谅；而日本，则唯恐国内有识之士反省，唯恐国际正义声音的批评，唯恐昔日受害者翻出旧账。

为期七天的展览会，吸引了829,967人到场参观，其中包括多个国际著名买家团，如美国的AmericanLibraryAssociation、澳洲的KairosInternationalPtyLtd.

最近在意大利拉文纳举行的天主教与东正教国际神学混合委员会会议中，莫斯科东正教代表团举出许多保留之处。

我们可以看到跨越大洋彼岸的国际救援物资源源不断运往灾区。天主是爱（若一：4-8）哪里有爱，哪里就有天主同在，整个人类的目光都在关注着我们中国的四川。此时的“汶川”它不再只属于中国，而是属于世界！

今年五月十日，教宗本笃十六世向参加纪念这道通谕颁布四十年，而在罗马拉特朗大学举行国际研讨会的专家学者说：“那道文献很快成了反对的标记。

为庆祝圣维雅内逝世150周年以及今年的司铎年，在法国亚尔斯主办了一个国际司铎退省。日期是2009年9月27日至10月3日。有来自全世界75个国家的1200位司铎，5位枢机及约20位主教参加。

后来南京、武汉、广州等地的“国际安全区”模式，就是采用了“饶家驹安全区”模式。饶神父用《日内瓦公约》和天主教人道主义，要求日本占领军划出专门地界，保证平民安全，呼吁国际社会维持秩序，并救助。