如果金钱可以解决，那我们可以用钱买来生理和心理健康，可以买来家庭的幸福和谐，可以买来优秀的文化，我们当然应该多赚钱，但可惜这一切都买不来！

如果我的信徒相信我可以如所指控的那样胡作非为，那么，他们怎么还能够信任我呢？当这件指控案强加在我头上，整个办公室笼罩在阴影中时，人们还会信任我吗？我决定以确信真理必胜的心态来面对次日。

现在的法律和良心问题是，这些神父、修女和教友们到底属于哪个教区？如果说，他们属于“廊坊教区”，但在圣统制教区内，它不存在，如归属毗邻的北京、天津、献县和保定四个教区，也不现实。

这么多的孩子，艾伟德和厨师老杨两个人怎么照顾得过来？

天主教的要求是首先从接受种种外在规定开始，这就有点像中国文革时期的灵魂深处爆发革命，需要自己通过天天不但要做好人而且还要做好事来加以体现，并力求获得他人的认可，但是真正在内心里怎么去想，反倒并不重要了。

疑惑信仰绝非上世纪六十年代的新鲜时物，无论哪个时代的人都需要在理性与信仰之间的疑惑当中，作出选择。疑惑信仰也绝非是仅为非基督徒的标志，有信仰的人可能更容易陷入疑惑。不过，这却是转身、归依的入门处。

——教宗10月4日抵达意大利亚西细主教府的更衣所接见当地穷人谈世俗的危害，指世俗是偶像不是天主，而拜偶像是最严重的罪！怎么吵都可以，摔盘子也没关系，但最后一定要和好。

在美国的校园里，女学生正在以每抽一次1万美元的价格在买自己的卵子。美国已有15万个冷冻的胚胎伺机问世。罗玲《性与生孩子是两码事》，刊自《环球日报》1999年7月30日，第20版。

我问他这个问题有否不合适……他点头接受了这个提问，对我说：我不知道哪个定义更正确……我是个罪人。这个定义更正确。这并非说说而已，做做文章罢了。

⑤　之后，法国巴黎外方传教会的LouisCouraux神父来到黑龙江巴彦州开始传教，1874年，在巴彦城德化街路北，买土地建立天主堂，信教男女有582人。