……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8)，就以无条件、不求回报的爱，先爱了我们。既是这样，我们又怎能不把四旬期视为天主所赐的机会，让我们在利他主义和慷慨待人的感召下，做出勇敢的决定呢？

先从亲人、朋友开始，先教天主经、圣母经，抄在纸上，然后标上蒙文，有的竟需教一年多才会念。但她不怕辛苦麻烦，七年之内竟有五十多人领了洗。

在献县肖先奇神父的那个堂区就是这样做的，起到了很好的效果。教友们以前不知道什么是圣经，上海印的《四福音》给教友们发下去以后，差不多都束之高阁，“冷冻”起来，现在学圣经，大家又翻出来。

要七十个七次，宽恕得罪自己的弟兄；应该先与你的兄弟和好，然后再到祭台前献上你的礼物。爱仇人、宽赦罪人是不容易的，需要博大的胸怀与高瞻远瞩的勇气。

这里弥撒的举行礼仪与我们北京北堂有所不同，它的特点是，先教唱圣歌，然后是圣经分享，最后举行弥撒。

走近展览室里，还可一饱眼福哟，在多个柜台上陈列着各式各样的教会礼仪服饰、古董文物、经书古典......都是先人为我们留下的宝贵遗产，千百年来，它一直是众多教友的精神原动力。

“爱就在于此，不是我们爱了天主，而是他先爱了我们，为我们做赎罪祭。”（若一4：10）常常，天主通过他派遣给我们的人和我们接触。更重要的是，天主在这些人身上，变成了有血有肉的人。

到头来还是若望先认出给他们讲话的是主耶稣，并把耶稣指给伯多禄（若21,1-13）”。教宗继续说在耶路撒冷教会里面，若望宗徒占的地位很重要，他带领了第一批基督信徒团体。

过去，我很想让自己成为一位名副其实的修女，做主喜悦的事，可是，这要先铲除世俗的各种干扰，才可成就此梦想。

理性思维相对强势一些的信仰者，他们会从道理上先明确，然后才去践行；感性色彩相对浓厚的信仰者，他们或许不需要太多的透彻道理，相信耶稣爱我们，因着爱救赎我们，他们自然会生发信心，一生践行天国的真理。