正如LionelChircop所言，“回忆的动态好比在前进的同时回眸观望，以免误入歧途”6。抱怨“是指学习清楚地认识事物并恰当地冠以其名，不屈不挠、不甘妥协地在痛苦的路途上迈进”。

（谷6：31）。我想到你们，经过几个月辛劳的牧灵工作和暑期活动后，在此时刻也需要休息一会儿。

如此，艺术家才能看到超感官的事物，以及在感知事物中真正彰显的事物，即天主光荣的至美，即“在耶稣基督的面貌上所闪耀的天主的光荣”（林后4：6）。

（德34：1～2、6）可惜，宾卑聚陷于了情绪的罗网而无法转念，就像被蛛网粘住的蜻蜓，无法挣脱，最终居然对自己愤而行凶！

（若5:6）「肥胖和强壮的，我要看守；我要按正义牧放他们。」解释：「肥胖和强壮」指那些自满、自义甚至压迫弱小者的人。天主不仅怜悯，也施行正义。

6、对闪电派的定性，从所汇集的资料和事实可归纳一下四点：①在信仰上，利用圣经冒充宗教之名，实干不信神的勾当。②在性质上，是使用欺诈和恐吓的恶势力。③在行为上，是强行暴力的黑团伙。

当时这里是一个大坑，2万元卖给了教会。成交后，薛福成用女儿的嫁妆钱先垫付了1.5万，5000元打了欠条。后来教友们慷慨捐献解决了难题。建教堂首先要把大坑填起来，然而土源却成了问题。

[6]按照这种理解，世俗化所描述的是宗教与社会的关系。[page]二、世俗化的表现形式由于世俗化这一漫长的社会变化过程涉及到社会的变化和宗教本身的变化两方面，对于世俗化的表现形式也应从这两方面来分析。

你当全心、全灵、全力，爱上主你们的天主（6，4－5）。耶稣将二者合为唯一的诫命，将在《肋未记》中所记载的对天主的爱和对近人的爱合而为一：应爱人如己（19，18；参谷12:29－31）。

一天上门修理的活干完后回家的路上，骑摩托车的他遭遇了车祸，腿摔断了，医生让他必须卧床6个月，省吃俭用攒下来的积蓄又让这伤腿花得一干二净。