6月5日罗雪刚神父和修女、教友代表，再一次将教友奉献的一万斤大米送到什邡灾区政府和教会手中。

在一封于元月11日公布、由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄给洛杉矶总主教戈麦斯（JoséH.Goméz）的唁电中，教宗保证在精神上与受灾团体同在。

特鲁多总理随後会见了圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教。

伯多禄、雅各伯和若望三人得以默观上主的神性，就是在为他们准备日后面对十字架的愚妄，正如一首古老的诗歌所唱的：你在山上变了容貌，你的门徒尽他们的能力默观了你的光荣，以便当他们看到你被钉在十字架上时，了解到你自愿受苦受难

古代有关土地的许诺如今被新的观念所取代：默西亚王国的空间不再限于某个特定的国家，因为这样的国家仍然会和其它国家分开，各自为政，于是脱离不了交相攻伐。默西亚的王国是整个大地，是全世界。

我们或许为这些店主而惋惜，他们没有机会瞻仰救世主默西亚，这无非是因为他们的拒绝所导致的。我们不是也时时会因为懒惰而找寻各种各样的理由来推脱对天主的敬礼和教会的一些活动吗？

经过多年的努力，内蒙古许多堂口植树终于成林，如土默特东区教堂、舍必崖（今呼市和林县）教堂，从1912年开始种植，形成占地200多亩的规模；在什拉乌素壕（今呼市托县），1925年开始植树，成林占地1400

由此，教宗本笃十六世在二OO九年世界传教节文告《万民都要藉着祂的光行走（默21，24）》中叮嘱“主教和司铎兄弟们，以及你们全体天主子民兄弟姐妹们”。十月十八日，为二OO九年世界传教节。

教宗继续表示，上主乐于看到以色列的贫苦人和青年高呼祂的名字、称祂为君王和默西亚的热情和喜庆。谦卑并不是要否认事实，因为耶稣确实是默西亚，是君王。

最后，祂叫多默要作有信德的人。那时多默真的信服了，高呼「我主，我天主！」所以，庆祝救主慈悲的敬礼，绝对是逾越节奥迹和复活节八日庆典的祈祷和默想的圆满。