当夜窦质在梦中游览华岳祠，见一女修道头发又黑又长，身穿白衣黑裙，在路上迎候叩拜，请求为他们祝祷。窦质情不得已，只好听她安排。窦质问女修道姓名，女修道自称姓赵。

因此利玛窦向其上司范礼安请求换上儒服，穿上儒服后的利玛窦尽力多与有影响力的士大夫结交，且钻研儒家经典，向人们表明他既是神学家也是儒者，以此增加士大夫对他宣讲教义的认同感[孙尚杨，《基督教与明末儒学》（北京

将军拼命搜寻当初的记忆，好不容易才想起来遗书的内容，那是将军自己与部属在战场上的赫赫功绩和英勇行径的记载，并请求国家为那些冒着生命危险英勇奋战的部属们授勋颁奖等内容。

遇到天灾人祸，则毫无例外地诿过于他人，他人永远是责任者、施暴者，自己永远是受害者、无辜者，因此，不是忏悔而是控诉，就成为中国社会生活中的常态。一部中国文化的历史，更几乎就是一部血泪斑斑的控诉史。

所以我们如今代基督请求你们：与天主和好吧！因为他曾使那不认识罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为天主的正义。

祂召叫献身的男女会士，为今日世界的新问题提供新的答案。天主如此的请求，唯有已习惯于事事奉行主旨的人方能忠实地吸收消化，然后勇敢地将之转变成与原始神恩一脉相联的选择，而且与具体的历史状况相呼应。