说圣神是慰藉者，教宗解释说，我们众人在困难时刻都设法“寻求安慰”，但尘世的安慰“很快就消失”。它们“就如麻醉剂那样，只给出一时的安慰，却不医治我们内心深处的病痛”。

教宗指出，这次论坛是牧者与平信徒“对话的一个主要时刻”，透过“合作、责任分担、分辨能力和乐于做家庭的近人”，该当“在地方教会予以实现”。

在这个历史时刻，我们感到急需要建立具有意义的关系，我们可称之为灵性上的父子关系，但请允许我说，也是灵性上的母子关系，因为这陪伴的角色并非男性或司铎的一个特权”。

在天主教神学和拉丁礼仪的观点中，“感恩祭无可争辩的中心是祝圣圣体的时刻，此时有基督的真实临在”。在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。

我们的主没有为自己辩护，相反，祂向天父祈祷，向悔改的右盗施予怜悯，并在祂最痛苦受难的时刻向天父说出：“父啊！宽赦他们吧。”教宗解释道，耶稣没有以天主的名义指责加害者或威胁要惩罚他，而是为罪人祈祷。

教宗继续说：“我可以保证我想到所有的人，也想到每一位，特别是在我每日举行弥撒圣祭和颂念玫瑰经的时刻。

我需要时刻保时警醒，免得错过航班。但除此之外，我并没有太多其他事情要做，所以我留意到许多人——即使在深夜——仍然工作，以方便像我这样的乘客能安全舒适地出游。

甚至有时会有无言的相遇，无需言语，但那些时刻却能帮助我们重回正轨。我想看的第一次相遇，是在《若望福音》第三章记述的耶稣与尼苛德摩的相遇。

宗座代牧对尼泊尔西部教会团体的访问被赞为恩宠时刻、是对所有人的激励。主教强调看到了一个善度深刻信仰生活、信德日益巩固的教会团体。宗座代牧重申了自我福传的紧迫性，强调生活见证充分揭示了信仰之光。

教宗称困境是有利的时机，是具体努力的时刻，是我们蒙召叫的工作场所，以便天主的国成长。