1938年，新四军第二师师长谭震林派龚圣、陈先等到地处皖东淮河流域的二龙回族地区宣传党的抗日救国政策。回族群众群情激昂，踊跃参军，并于同年9月成立了二龙回民青年自卫军，数次挫败日寇对我根据地的大扫荡。

在听取了河北信德室、北方进德、圣召暨教育基金会的情况介绍和修生代表发言后，热心的北京教友当场向河北神学院和信德室捐献了１２６２４元，河北修院和信德室向每位到访者回赠了数册圣书作为纪念。

死后140年，即1908年瑞典学院请国王派舰队，将这位伟人的遗骸运回祖国，这是史无前例的事。他的遗体秉承瑞典国王的旨意，运回祖国瑞典，并举行了盛大的葬礼之后，安放在乌萨拉大教堂之中。

他说，“‘正定教堂惨案’和以文致和主教及其西籍教士所代表的人道主义救援事业，可以说是在某种程度上开了当前国际关系中大规模人道主义救援、‘保护责任’、‘以信仰为基础的外交’，以及‘多轨外交’等实践和理念的先河

当日纽约时间上午10点（北京时间晚10点），一副素棺停放在玛利诺会总院宗徒之后圣堂，供该会神父、修士、修女、教友和乐铎的亲朋代表瞻仰仪容、祈祷、追思。

现在回想起来，这件事应该是主派人在引导我，帮助我。读高中之后，我自己寻找到了我们本地的教会，偶尔会在周日去参加聚会。但是，我的信德并不深厚，信仰也不坚定。只是偶尔去去教堂，甚至很多年也不曾去过一次。

‘要收的庄稼多，而工人少；需要去请求庄稼的主人派工人来收割他的庄稼’（路10：2）。福传不能光靠神父修女，我们都是天主的工人，都要来收割庄稼。

后来这种风俗变成集体化，由街坊会或侨团组成法会，并为坊众派米，称为平安米。目的是将食物送给饿鬼道的野鬼游魂。一些公公婆婆，为了几公斤免费米，冒着暑热排队，甘愿做饿鬼道的受惠者。

耶稣是实际派的，祂说：恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的。在开始要理讲授前，我愿意以教会的名义，为最近在罗马和梵蒂冈发生的丑闻请求宽恕，请求你们宽恕。

北京教会克培亚主教接见朝鲜教会密使，决心要派传教士，因此，挑选了面似朝鲜人，德才兼备的周文模雅各伯神父，1794年12月23日夜间入朝鲜。