可是面对当前的局势，梵蒂冈第二届大公会议的警告显得格外切合时局：凡目的在毫不加以辨别地消灭整个城市或广阔地区及其居民的战争行为，都是反对天主及人类的罪行，应坚决不疑地加以谴责6。

（依6:7）圣神在我们生命中的工作就是要除去我们生命中的罪恶的渣滓，像火一样炼净我们的生命，使我们成为一个合乎主用的圣洁器皿，就如同依撒意亚被洁净后，为主所派遣，成为主中用的仆人。

（玛6：3）相信主耶稣如今在天乡会丰厚的降福这位谦卑的忠仆。

干草堆成了他的第一张床，以揭示他就是「从天上降下来的食粮」（若6:41）。圣奥思定和其他教父，被这象征所打动：「躺在马槽里，他成了我们的食粮」（讲道189,4）。

：《凝视天主》，光启出版社，1980年11月再版，16页。6多玛斯·格林(ThomasH.Green,S.J.)：《匝凯下来吧——谈教友灵修》，光启文化事业，2008年3月初版，173-174页。

6°担任或曾经担任由宗座承认或设立之国际基督徒善会总会长职务，而在其任职期间犯有罪行之平信徒。

6。人性成熟在修道院的陶成时期也必须是一个人性渐趋成熟的时期。

）；在十字架上被举起来的救恩记号（若三14）；比梅瑟更大、传授恩宠与真理的那位（若一17）；唯一的中保（若一18）；生命之粮（若六36）；活水（若七37）；生命之光（若八12）；道路、真理、生命（若十四6

（6）“他却对门徒说：‘叫他们分组坐下，每组约五十人。’”耶稣让门徒组织群众，每组五十人，这表明了奇迹的有序与计划性。这也是在神圣行动中体现秩序与管理的重要一环。

（德2：2～6）鲍思高（1815.8.16-1888.1.31）意大利天主教神父，慈幼会创办人，天主教册封他为青年的主保圣人。鲍思高没有辜负主的重托，在神的启示下，他5岁就召集小伙伴，教他们学习要理。