在其拉斐尔传记中明确指出：“（在其绘画中）从人物的美丽和画幅的高贵中似乎确实洋溢着一种神性，使人感到如此惊讶且深思不得其解，不知一个才华横溢的人，怎能单凭简单的色彩，以卓越的绘画能力使画面上的人与物变得如此栩栩如生”6。

接下来，在1995年6月底，我被诊断出患了来势汹涌的癌症。到现在，我已在准备度过我生命的最后时刻了。书中，我对这几件事作了反省。

（创6：2）亚力山大的革利免（也译克肋孟）说：“天主的儿子就是天使。”叙利亚的以法莲（又译为厄弗辣因）更为具体地认为：“天主的儿子就是塞特（舍特）的儿子，他们娶了该隐（加音）的女儿为妻。”

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、

在圣经上耶稣说：我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到天父那里去（如14:6）。起初就有圣言，圣言就是天主（若1:1）。

（玛6:26-30）　　今天，我们要通过重要人物来体验天主的这种肯定。对神父来说，这重要人物就是主教。司铎应该从与主教的关系中体验到天主的肯定。

他说：‘这是我的体’这句话使祭品改变”（DEPRODITIONEJUDAE,HOM,I,6）。“呼求圣神祷词”与念它的时刻无关，但与此祷词所指的时刻有关。

但是由于构成苯分子的氢原子数和碳原子数目都是6，那么用链式化合物理论来解释苯分子的结构又解释不通，这里还存在待解的谜团。造物者有成人之美，一梦不成，再续一梦。

6。如何在道德上判断同体人工授精？婚姻内的同体人工授精是不获认可的，除非夫妻并非由此技术取代婚姻行为，而只是藉此协助婚姻行为达到其自然结果。教会早已申述这方面的训导。

有时候我会感到气馁……耶稣会的一大“丑闻”，可以这样说，就是著名的第三十二届总大会第四号法令[6]。我也参加了那次会议。