我们继续沿着世界各地天主教徒们在此特殊时期所完成的历程走下去。同时也是一个契机，让我们重新发现了无数地方教会的信仰见证，他们通常在各种不同境况下为福音献出了宝贵生命。

对于不同或无信仰者，天主教徒在理性层面与他们交流；对于有同样信仰的人，则从信仰的角度进行沟通。“即使是同无信仰者沟通，我们也应与他们达致‘异中求同’（agreetodisagree）的共识。”

1992年，古巴政府采取灵活政策修改宪法，不再将无神论作为国家信条、提倡政教分离，并允许天主教徒加入共产党，教会与政府的关系逐渐修复。

黄炳章主教（左）手持香港教区送赠之艺术画，画有圣神图像富人情味的相遇惊喜的重聚甘副主教特别邀请香港的修女及天主教徒艺术家绘画圣像艺术画，送赠予内地的教会，画中的香港景色构成了圣神的图案，也包含了香港教会满满的心意

田口神父代表日本天主教徒向这里的人讲了有关日中友好的话。教区长代理的Chanet神父代表正定教会向日方表示感谢之意。

教会没有能够和当今社会进行建设性的、开放性的对话，在社会生活中没有教会的声音，也看不到她的身影；目前政府承认的五个宗教团体之间关系融洽，一直有谈话，却从未有过真正的对话和深入的合作；基督徒之间彼此指责，新教徒说天主教徒不是基督徒

对方明确地告诉她，我们是天主教徒，我们孩子的婚礼分两部分，先在教堂举行婚配圣事，再去酒店宴请亲朋。文萱听到这儿，她怦然心动。她走进教堂的愿望竟如此容易实现！

注：以上的九日敬礼和讯息是圣若望维亚纳（St.JohnVianney）于今年五月在美国俄亥俄州的圣洁之爱牧职─您来吧清泉和圣地（据称是美国的露德），显现给天主教徒基慕莲（MaureenSweeney-Kyle

如果非要说她与其他人有什么不同，或许有两点：她是一位虔诚的天主教徒；她是十几个惨遭遗弃的残疾孩子的“母亲”。谈起收养残疾孩子的经历，任美玉很腼腆地搓了搓手：“其实也没啥好说的，那也是一条条生命啊。

教宗若望保禄1980年12月11日曾致函当时的南韩总统全斗焕，要求他从宽处理被判处死刑的天主教徒金大中。南韩国家档案馆5月15日，应光州市地方报纸《光州日报》的要求，披露了信函的内容。