教友的团体生活也表现在敬礼天主的礼仪之中。耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。

最后，弗兰西斯·柯林斯在本书“导论”里表白说：有人会认为，我一定是出生于严格的宗教灌输、家庭和文化的深深熏陶，以至有这一信仰不可避免。

答：这表示人应专心敬拜、事奉天主，不可心怀二意、不可转向假神。这是一种圣约的忠贞，正如婚姻中的忠贞。问10：“忌邪的天主”是什么意思？答：不是说天主有人的嫉妒情绪，而是指祂不容信徒将祂的荣耀归于偶像。

在神学上，这是表明人若弃绝天主、固执犯罪，将自招恶果。天主的“诅咒”并非恶意的打击，而是正义的审判（iudiciumDei），体现祂圣洁与公义。

2.十善业:一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。

表现在婚恋方面的，如“结缡之亲，命固前定，不可苟求”。（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》）“伉俪之道，亦系宿缘”。（《玉堂闲话·灌园婴女》）等等。唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。

我不能根据你的一个恶行就判断你整个人都是恶的。耶稣从不把行为与人本身相提并论。祂根本不喜欢法利塞人和经师、在圣殿做买卖的人和淫妇等人的行为，但祂爱这些人。因此，耶稣把人及其行为加以区分。　　

请听：合唱《主如一颗明亮辰星》（《天》P646）2.朗诵：耶稣传福音，救罪人，却遭到恶党的陷害，耶稣受难圣死前夕，举行最后晚餐，建立圣体圣事，把自己的体、血作为世人永生的食粮。上主是何等的甘饴慈善！

敬畏神就是智慧，远离恶便为聪明。胆量成全信望爱，苦难洁净体魂灵。立志行走生命路，专心不忘救主恩。处世为人信最贵，存心顺服孝乃全。圣灵降临兴神子，晨星出现乐天民。主爱深如四海水，神恩普于三春晖。

耶稣是犹太人，害死耶稣的恶党也是犹太人，自从基督被钉死以后，他的鲜血染红了这个十字架，因此，十字架不再是耻辱，而是光荣了。因为我们的得救，是靠着这个十字架。