相反地，自高自大的人、骄傲的人、那些依据个人准则制定法律的人、那些抱持封闭态度的人，看不见这光。让我们注视马槽，一起祈祷，祈求童贞圣母：玛利亚，求妳让我们看看耶稣！

太多时候，我们就这样以那些负面的态度，然后埋怨地说道：我知道我的婚姻是不可能有好结果的。我不觉得自己可以脱离借贷度日的生活。我想余生都要忍受这个病痛了。

对待疾病治疗与祈祷并行面对疾病人们常常表现出不同的态度，有人说：小病靠祈祷，大病靠神迹，一切都要信靠天主；也有人说：大小病，都应该去医院，相信科学。前者说：不要以为医学万能可以征服一切疾病。

作者告诉我们：以一种超然的态度，以一种平衡的心态，对天主在我们生命的任何境况中所要求的都平静地接受。自由地去爱，去笑，去歌唱，自由地去看、去听、去惊奇，自由地存在，自由地接受，自由地给予。

使见证的声音进入大街小巷；他组织大家关心老弱病残，树立教会博爱的良好形象……他的做法并非能让每个人都赞同：老人们抱怨他破坏了传统，使清净的教堂里乱哄哄的；堂区的很多教友表面持观望态度

有时候走在路上，无意中被别人碰了一下，虽无大的妨碍，却要与人争执半天；到商店买东西，遇到态度不好的售货员，心里窝火就跟人吵起来……如此一来，对别人的抱怨过大，周围就再也看不到真诚的笑脸

可是这并不是我们基督徒应有的态度，于是神父苦口婆心地劝信友们在进堂时关掉手机，或者至少调到震动（这样至少不会影响到别人）。

一切的美都是神性的反映，它激发青年的心灵，使他们活力充沛，而丑陋与粗俗却使人的态度抑郁，行为乖张。如同一般的教育一样，在行使自由权方面，媒体也需要接受教育。这是一项责任重大的工作。

他们做出这样的选择和他们的宗教信仰有关，也和整个国家的社会保障体系的完善有关，更是因为他们对于生命的无比尊重的态度。

1969年11月，美国主教团对于天主教的圣神同祷运动发表了一篇宣言（主教团对于天主教的圣神同祷运动究竟持什么态度，见下文）。