道光二十五年（1845），清廷的禁教政策正式结束，教会活动也由秘密转为公开。此时的海门大地，已是一片信仰开化之地，青龙港周围之地的信友人数与日俱增。

11月5日下午，饶家驹公开宣布划南市北部为难民区之建议已获中日双方之同意，并开始组织人员实施难民区的计划。　　

今年五月，古巴领导人劳尔．卡斯特罗访问梵蒂冈，令人震惊地公开表示，他今后有可能重回教会。尽管如此，近些年，古巴教会对在国内的言论、出版和开展社会服务方面所受限制的现实，依然不满，希望得到改善。

前辈晋铎只公开牧灵福传了10年，随即年富力强的他开始了牢狱及劳改生涯，在南方和北方数次地劳改，中年时期大好时光几乎都在牢房及劳改营中度过了。

1986年，安国本堂王允璞神父为准备复会的德来小妹妹会公开发出了招生信息，吸引了省内外的不少圣召。

他指出，在矛盾分歧乃至冲突中，保持对话沟通和工作关系非常重要，不要把问题人格化，夸大矛盾，妖魔化对方，公开敌对，最终使现实两极化。

当时政策刚刚开放，尚未公开，学习几十天就突然换一个地方，多次打游击，秘密行动，他勇敢地走在小小羊群的前面，不断地鼓励我们说：走耶稣的道路不能怕吃苦，要随时作见证。他在西山上同我们住在一起，吃在一起。

生前无论是在公开场合发言表态或公开发表的文章中，还是在私下的交流、交谈中，胡公既不会躲躲闪闪，也不会见风使舵，总会如实说出自己的真实想法，并提出中肯建议。

四、文字福传网络牧灵西堂于2012年创办《加纳》周刊，发布堂区信息、教会新闻和弥撒礼仪，使教友们及时正确地了解堂区的发展情况，这也是教会公开透明，民主办教的一种体现。至今出版将近300期。

若翰：普世的见证人（6-8）若望福音和对观福音一样，也将若翰洗者的工作安置于耶稣公开出现之前。福音作者言简意赅地综合表达若翰的整个生命：「被派遣、已经来到、作见证和引人进入信仰」。