这个新职务有很古老的根源，能追溯到《新约》时代。《路加福音》和圣保禄宗徒致《格林多书》和《迦拉达人书》中都提到这职务的幼芽形式。

在大圣若瑟瞻礼前夕，本新闻网采访了圣若瑟献主会会士泰斯塔（LuigiTesta）神父，请他谈谈大圣若瑟对当今时代的意义。

“面对时代转变的不确定时期，你们不要害怕；面对教宗方济各所称的‘教育上的大灾难’，你们不要害怕，他号召我们努力，与家庭、社会团体、学校、大学、体制、当权者，以及全人类一起‘培育成熟的人’，帮助青年成为新行程的主角

开端祷词旧约时代，上主领导以色列脱离在埃及的奴役生活，获得自由，在旷野里时时照顾他们，带领他们有如牧人带领羊群，而被称为选民的领袖、牧者（参咏22首）。

前几日，根据疫情期间的服务经验，在【迎接、适应“后疫情时代”的生活】一文文末呼吁“无论在家庭还是在团体，抑或在公共场所，每一位阳人及有困难者都需要我们的爱心服务”；并建议“特殊时期，让我们不要疏忽了在车站

“圣富高对我们的时代来说是个先知性的人物，他通过温和的使徒工作见证出宣讲福音之美。他感到自己是‘所有人的弟兄’，接纳每一个人，向我们展现出温柔的福传力量。”

在这样的时代我们应保持头脑警醒，就像书信中保禄对弟茂德的肯定，我们应像弟茂德一样追随保禄的教训、度日的态度、志向，坚忍，爱心以及保禄在安提约基雅、依科尼雍、吕斯特辣所遭遇的事（宗13：50；14：2-5

在灾难祸事接连发生的时代，我们必须自问：我可以做哪些具体的善事？这便是当天福音中基督劝勉的第二件事：届时，你们将得到“作见证的机会”（参阅：路廿一13）。教宗强调，“机会”是个很美的词。

在那个时代，事实上广阔的水域被看成不可被人战胜的恶势力；尤其如果深渊里的风暴是混沌的象征，它们被称为阴府的黑暗。现在门徒们对湖一无所知：他们沉浸在害怕中，被吸进恶的漩涡中。

如果他只是一位历史人物，今天人要效法他，将成为不可能：我们在伟大的时代壕沟前，尤其是它典范前，他好像是最高而不可到达的山峰；有人渴望攀登它，但他们没有能力和必要的工具。