（1）救恩史中的圣母幅度按照教宗若望保禄二世为圣母年所颁发的《救主之母》通谕第七号，有三个肯定依次提出：第一，天主在基督内的救恩计划（弗一：3）；第二，天主的救恩计划自永远便与基督相连，这个永远的计划由基督的来临而给人启示

我可敬前任教宗若望保禄二世的话，今日依然十分确切：「喜年纪念的机会，让我们看到一个令人惊叹不已的情景：我们的时代竟充满了如此众多为基督作证的人，他们以各种不同方式，在仇视与迫害的情况下活出福音精神，多次甚至要面对倾流热血的最严峻考验

她说，历代很少有教宗辞职的，若望保禄二世还坚持到最后……她的伤感和惋惜中还带有一点遗憾和羞耻似的，我竟然对她说，这是好事。这说明我们教会有希望，本笃十六世是明君！

即连奉献生活──举个例说──也应在其固有特性中，有助这个共融，正如可敬前任教宗若望·保禄二世，在世界主教会议后颁布的《奉献生活》宗座劝谕（Vitaconsecrata）所指出的：献身生活固然令为圣三作证所应有的友爱关系

二○○一年七月廿五日发自夏宫若望保禄二世

出于同一目的，若望保禄二世放弃称朕，讲话时一口一个我，坚决走亲民路线。如今本笃十六世主动辞职，又为罗马教宗职位开风气之先。

记得2005年若望保禄二世教宗去世后，新教宗尚未出现时，周围很多人就已经断定新教宗的位置非拉辛格枢机莫属，我当时也有这种同感。

为此，若望·保禄二世奉他为生态学主保。

亲爱的兄弟姊妹，诚如天主忠仆教宗若望保禄二世所说的，禁食的最终目的，是帮助每位信友把自己整个奉献于天主（见《真理的光辉》通谕Vertiataissplendor，21）。

我可敬的前任教宗若望•保禄二世所写道的仍然具有惊人的现实意义。