给人的健康发展提供了一个很好的支持系统；让人感受到家的温馨，感受到谦卑服务的亲切；不仅充实了个人的生命，也领悟到了作为培育者该有的心态和方向；最大的收获就是对奉献生活、内在规条的认识以及对自我身份和角色的改变，觉得通过这些课程天主所给予的不仅仅是为了自己

这些成就如何而得，是谁给予的？你常常思想吗？这一切不都是天主给的吗？时时事事，你常常对天主感恩了吗？你为了信仰在世人前敢于鲜明地承认这一切吗？

谈到依照福音劝谕的神贫、贞洁和服从的奉献生活的实质，教宗强调圣保禄全心献给上主，对有需要的弟兄完全白白赠与并给予具体关怀，接纳天主对贞洁的召叫，好能以更大的自由和奉献来服侍，他提供了有保障的行动准则。

ReinholdSchneider对此给予了有力的解释：“这个国度的生活就是基督的生命在属于他的人内心的延续。

这样说来，神的名称概念首先是指向多神论世界的，那么这位神也应当给予他自己的名字。但是呼叫梅瑟的这位神却是真正的神，他是纯然的神，直觉而不属于多神范畴，按他的本性是唯一的真神。

首先，在家庭里，夫妻要和睦相处；对待两边父母要一视同仁；同样，作长辈的要学会宽容谅解晚辈的一些过失，并在适当的时候给予指导；婆媳、妯娌之间要相互担待，彼此理解、互相接纳。

当时的音乐界评论说，他的诞生是上天给予人类的一份珍贵礼物。莫札特在他的有生之年非常热爱上主，他的很多晚期不朽作品都是在赞美神的伟大。

但救我们免于凶恶天主经的最后这项祈祷文又涉及到前面的祈祷，但都给予了积极的意义。两种祈祷是紧密联系着的。之前的祈祷中的“不要”有着操纵的意义（不要给魔鬼更多的空间来攻击我们，以至我们无法承受）。

因此，为了教会的广扬，福音的广传，教友们有必要采取一定的方式方法，积极给予神长合理的建议，甚至劝谏！本着诚心善意，不要有什么担心、顾虑。难道我们害怕打击报复吗？！即使误会了，我想是神父自己理解的问题！

他们从三个方面为教友提供服务，其中包括：对新领洗的教友通过组织再慕道讲座、培训或外出朝圣，慈善慰问等活动提高信仰；对于领洗后由于多种原因无法来南堂的新教友，则通过电话、网络、或约见面谈等多种方式与他们交流对他们的灵修给予关怀