他们知道若翰对耶稣的见证，明白耶稣的宣讲，但他们不愿意改变，这会影响他们的利益及身份和地位，所以在深思熟虑后拒绝了耶稣（参玛21:23-27）。

现在我们生活在物欲横流的时代，被世界的金钱、名利、地位所诱惑，很多时候是手扶着犁往后看。上主天主不但重视物质圣殿的建设，更重视我心灵圣殿的建设。

不同的礼仪学家对本地化的概念有不同的理解，但是其核心意义是一样的。前耶稣会的总会长，皮德罗·安鲁普（PedroArrupe）从圣言降生成人的角度来定义本地化。

这个奥迹为我们的生命是基础，为基督徒信仰是核心。所有藐视它或将其视为愚妄（参格前1:23）的哲学思想在面对人类内心深处重大疑问时显示出它们的无力。

因此，教会在礼仪中庆祝的核心是逾越奥迹；基督藉此奥迹，完成了救赎我们的工程。

这个奥迹为我们的生命是基础，为基督徒信仰是核心。所有藐视它或将其视为愚妄（参格前1:23）的哲学思想在面对人类内心深处重大疑问时显示出它们的无力。

美国图谋称霸世界，不许任何大国挑战其霸权地位。

韩国天主教在沪团体负责人林凡钟神父介绍，2010年在上海的韩国男性教友共有528人，其中7-19岁的男孩就有211人，韩国社会中神父有很高的地位，所以教友家庭的父母都会鼓励自己的孩子们参加辅祭团，教会也会定期培训这些孩子学习礼仪

佛教从始至终都是以辅助性宗教的身份进入，在中国农民的宗教实践中占据着辅助性地位。不可否认，佛教也为无法在儒家文化传统下获取根本意义的人，提供了另外一套生活意义系统。

妇女在社会上的地位必须要被肯定，从文化和大众传播开始做起。政府与政府间的组织，在遵守辅助原则的情形下，必须协调并采取行动，来打击从事贩卖人口及非法移民的跨国犯罪组织。