教宗又对公教家庭说：可爱的公教家庭，尽管这个时代有快步的节奏，你们也不要失去上主日子的意识！这一天有如沙漠中的绿洲，停在这块绿洲上好能感受一下在一起的喜乐，且满足我们对天主的渴望。　　

　　推动更深入植根于福音内的文化，为时代的讯号提供相应的答复。这是将于今年10月7日至28日在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议关于新福传主题的内容。

在当今这个物欲横流、纸醉金迷的时代，很多的人迷失了信仰，更多的人还没有接触到福音的真光，无数狂奔在丧亡之路上的人们还在黑暗中彷徨，他们不再追求至善，不再寻找真理，而是沉醉在灯红酒绿、虚假享乐之中。

第4世纪初是基督宗教盛行的拜占庭时代，阿格黎帕王的宫殿变成了澡堂。第7世纪伊斯兰教攻占巴勒斯坦地区后，巴尼亚斯衰退为一座小城镇。1099年十字军占领了加里肋亚，巴尼亚斯城的控制权落入十字军手中。

在梵二的时代﹐从几页悲剧性的历史章节就能看出这些问题﹐遗憾的是﹐我们几乎每天都能在周遭看到这一切。空洞已经扩散。

邹语《新约圣经》的出版不仅可活化母语，丰富原住民社会文化生命力，更让邹族人有自信面对时代变局。　　

尽管人类史上有过太多的、失败的末世预言，但是好像人类对它的惧怕在每一个历史时代从未减轻。

即使在技术至上的当今时代，基督信徒的信仰至今仍以那项宣告、以那些姐妹和兄弟的见证为依据，他们先是看到翻滚开的石头和已空的墓穴，然后又看到告诉他们被钉死的耶稣已经复活的神秘使者。

无论是轴心时代的精神导师，还是科技时代的各方巨匠，都无法给出折服人心的回答。事实上，语言很无能，连在安慰和悼念时都显得那么苍白。也许这就是为什么在受苦人的哀号和哭诉面前，连上天也保持沉默的原因。

时代更迭，战争频仍，古建筑保存实为不易。幸运的是，平江天主堂是少有的既经受住了岁月沧桑的磨难，又幸运地逃过了各种劫难的古建筑。