聂飞凤执事在弥撒中辅祭2011年7月11日，参加完避静后，在朔州主教座堂被马存国主教祝圣为终身执事，因为家住在燕郊，所以主教也非常体谅我的境况。

聂飞凤执事带领大家学习圣经2011年7月11日，参加完避静后，在朔州主教座堂被马存国主教祝圣为终身执事，因为家住在燕郊，所以主教也非常体谅我的境况。

在弥撒圣祭中，十字架的祭献得以永垂万世[38]，基督实在亲临于因祂的名而聚会的团体内、在司祭身上、在祂的圣言内，祂也更是实体地（substantialiter）与继续不断地（continenter）亲临于祝谢过的面酒形下

封建婚姻中被迫成婚1639年，陈子东的父母按照当地的婚俗，把她许配给福安溪填村的周家为妻。但陈子东自幼聪明，能深刻领悟圣教道理，事主虔诚，爱主真切，心中早有守贞修道之志。

接着，百坤谈及婚姻遇阻，心中迷茫，正准备过几天去找人算算，上上香，求个顺利。我对他说：你可别去啊，那不是正道儿！心想这是天主提醒我福传呢！你信天主吧！

他们在法院结的婚,但根据基督教规他们的婚姻属于无效。由于我父亲的第一任妻子仍在世，所以并不能在教堂使其婚姻合法化,如此我便不能领洗[sic]。

目前，钱教授于百忙之中回到母校美国天主教大学研修博士学位，论文主题是婚姻本地化。至于为何选这个主题，她说：我们现在看到的婚姻礼典基本上是西方的，而西方的婚姻主要是夫妻两人的事情。

有朋友当时提议可否用“候任枢机”的称呼，显然也不妥，因为毕竟擢升枢机与等待祝圣新主教是有本质区别的：后者在没有接受祝圣前都会用“候任主教”称之，但为前者来说，枢机无需祝圣，只要有教宗的决定及公开宣布就属于有效了

也是一个机会让我们近距离地看见，甚至了解现今社会夫妇关系的挣扎和喜乐，也发现婚姻和神职生活的相似点。亚洲夫妇恳谈主席团的责任很大因为全亚洲都是在它的责任范围内。

朱主教在讲话中表示：教堂的建造，这是天主的祝福和教友们的努力，相信这个教堂建成后将会很美丽地矗立在大家面前，我们祈求天主降福这个工程，使之顺利完成。