圣言会罗塞神父著《谈论真假》以会话的体裁写成，说明真天主、赏善罚恶，有时也触及基督教。张雅各伯神父著《人生要务》，论天主存在的积极证明，灵魂的不灭和只有一个宗教。又著《邪正理考》一书。

（玛7：7-8）主的圣言，主的福音，唤醒了沉闷的我，扬起新生活的风帆。从此，主点燃了我生命的火花，照亮了我新生征途。我躺在床上天天祈祷，把我的罪过。

其实，即使圣经纲目中的童年福音，并非合乎今日批判学的历史标准，更是故事一类的作品，但无论如何，新约圣经中的耶稣童年故事，亦是在天主圣神灵感之下所写成的，因此都是天主圣言，且为信徒的生活与行动之标准。

奠基与发展留在迪化的神父首先住在史先生家，然后设了一间小小的圣堂（在顺城巷，现在的人民路民航局售票处），进堂望弥撒的人虽然不多，总算有了新的进展，宗座闻讯甚喜，随即派德籍圣言会神父奚伯乃来迪化帮助传教，

我们想起这个月的生活圣言“如果你们爱我,就要遵守我的命令。”于是我们明白,我们不用再四处找寻,因为他已经将答案揭示在我们面前,作好天主旨意是我们“爱”的最完美表达。

司祭透过先知职务把圣言宣讲给天、地、人；透过司祭职务，施行圣事圣化人灵；透过王道职务牧养天主子民，做天主要司祭做的事———为成全圣徒，使他们各尽其职，为建树基督的身体（弗四12）。

（宗6：1）所以宗徒们认为：让我们放弃天主的圣言而操管饮食，实在不相宜（宗6：3）。他们就从众信徒中选定了7位有好声望，且充满圣神和智慧的人派他们管这要务。

生活的天主圣言有能力将我们载入这部爱的历史，滋养我们的希望，激活我们的喜悦。我们听到的福音也在提醒我们：天使为激发妇女们的希望，对她们说：你们应当记得［耶稣］是怎样告诉你们的（6节）。

打这一天起，这位母亲每天都会进教堂参与弥撒，聆听基督的福音，圣经不离手，她的心灵找到了慰藉，所有的痛苦和磨难都在圣经中找到了答案，天主的圣言像甘泉滋润着她那干枯的心田，不长时间便接受了洗礼。

学会如何诵读圣言或用日课经本进行晨祷和晚祷。阅读四部福音，不仅仅是在读圣经，而且是真正身临其境，努力听到基督对他的门徒们的教导，他也是正在教导我们。●向耶稣交心，去办告解。