继苏治理仙居教务的有林椒渔、赵志刚、戴敏生等神父。30年代初，天台开办“光启小学”，蔡子琴任校长。1932年，温岭教友406人。

当我和大姐辗转到达献县赵林庵村口的时候，有位乡亲看出我俩的身份，话未多问就把我俩用自行车带到了叔叔的家门口。迈进院门，没见到大哥，叔叔迎了出来。我劈头就问：叔，我爸呢？叔一指：这不在这儿。

上海的西洋画家，包括叶先生的老师刘海粟、颜文梁、张充仁，还有林风眠、徐悲鸿、潘玉良、赵无极……都是把巴黎卢浮宫或者蒙马特高地看作心目中的艺术殿堂。

赵文词教授（美国加州大学圣地亚哥校区社）：此次研讨会非常有意义，能够把那么多的主教、神父、学者们聚到一起讨论怎么样把天主教融入到社会的主流文化中，这是一个非常有意义的聚会，一个难得的机会。

山西襄垣赵爱梅：在新春佳节和四旬期内，让更多的人参与竞赛，少去参加娱乐活动，少看一会儿电视，形式很好。不管名次高低，重在参与。

该念法随后也征得了金沛献神父（1989年5月晋牧为辽宁教区主教，2008年11月去世）和赵廷显等神父的支持。并得到了老修女和老教友们的赞成。

有一次郑神父去东岗村做弥撒，在弥撒前，神父让教友们自愿地、主动地上前来做见证分享。

面对社会工业化，城市中心化很多教友远离家乡，由西到东由北到南，由农村到城市工作和生活。

自佛教伊斯兰教拜火教等东传，我国极少发生大规模的信徒之间的冲突。人们各自在自己的信仰里生活着，人们平静的生活，或者互不相扰的生活。春耕秋收，年复一年。

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。