当我们基督徒自己生活在主耶稣内时，自然就会洋溢着福音的精神，就能帮助其他人遇到复活的主耶稣。主耶稣基督，感谢祢将天国的福音赐给了我们，并派遣我们去传扬福音，请帮助我们跟随祢有效地传扬福音。阿们！

任何教育都是如此，神学教育自然也不例外。　　大部分人对神学存在一定的误解,认为神学深奥晦涩,甚至古怪。

宗教学家何光沪不只把宗教视为文化现象，还把这一观点进一步深化，他认为在人类超越自身超越自然，趋向永恒趋向无限时，就有了关于神或上帝的观点和信仰，而这种观点和信仰的体系就是宗教。

他还说：“量子电动力学理论将自然描述为来自常识观点的谬误。而这也与我的实验完全吻合。所以我希望你们能够接受本质的自然——谬误。”他还介绍小说家D.Η.劳伦斯提出的一个观点。

“坎”又为执法官吏的象征，当在上，如此一来，“离”自然就为下了。于是坎上离下又组成了“既济”卦。按照此卦的先例，即“文王遇之，囚湵里”。古代“里与礼通用”，“有礼而生，无礼而死。”

上帝将这盏明灯放在了桌子上，照亮世人，也照亮了未来的历史长河，自然也获得了神的奇宠异爱。那位老者最后对魏颗说：“将军将世世显荣，子孙贵为王侯。无忘吾言。”这段话值得玩味的是“无忘吾言”。

1859年12月24日平安夜，劳积勋出生于法国西北部布列塔尼大区的布雷斯特市，在这座今天以航海节著称的城市，劳积勋的家庭自然也与海洋脱不了干系：和徐家汇很多法国人的背景一样，他来自一个布列塔尼人家庭，他的父亲是当地的一个船东

毫无疑问，明清时代的祭孔典礼自然也是这种祭祀规格。由《大明集礼》的规定看，举行祭祀典礼时，由司礼（下图中“祝”的位置）负责掌管礼仪，主祭在香案前先上香三次，然后将柱香插于沙池中。

然而，日本不久发动的侵华战争却打破了教区发展的进程，其制造的骇人听闻的正定惨案给教区及中国人民带来了深重的灾难。

16日，灾难再次临到这个家，许玛利亚说：这一天我一辈子都无法忘记。晚上突然下起了倾盆大雨，这时许玛利亚的丈夫由于担心那些鸡的安全，跑去鸡舍察看。许玛利亚几次打电话催他离开，但他执意不肯回去。