张：两位老主教虽年事已高，但他们的经验是我今后管理教区的宝贵财富，取之不尽、用之不竭。我会虚心接受老主教的栽培，紧密配合，把教区福传牧灵工作推向深入，让老主教放心，让广大教友满意。

这种具有浓厚人情味的人性化管理理念的核心就是爱你的员工，一个“爱”字构成了人本论的核心。

基督新教的历史沿革不足５００年，但派别林立，目前，大小各派已达八千多个，这些教会在世界上没有统一的领导体系，自行管理，各自为政。

此后，他在上海徐家汇一连１３年从事写作，图书管理，教区统计，圣事记录，主教视察记述，年鉴编制等工作。每逢大瞻礼前夕，协助听神工，每年圣诞节去无锡襄助。

每一间隐修院都由一位院长管理，隐修士要对他绝对服从。另外指定几个较低级的隐修士主管不同的部门，专司医务、周值事务、会计等。进餐和祈祷是全体共同做的。隐修士们把所有的收入贡献给团体，作为公有的资产。

瓜达卢佩童貞圣母的出现告诉他们，太阳神和月亮都是受她管理，让大家注视着她腹中的主耶稣，才是真天主。在1531年接下来的七年间，整个墨西哥就有达八百多万原住民归化受洗。

圣座不是一个管理教会的官僚机构，这种思想过於世俗化！圣座改革首先是一种精神革新，让灵性精神推动和促进每位参与圣座工作的人员。

虽然这些行为可能属于教义、敬礼或牧灵管理的范畴，但是不能只被简单地归为其中的任何一个。当司铎作为一个纯粹的工具而行动的时候，他不是在使用他自己的能力，而仅仅是让基督或圣神的能力通过他而工作。

这个孝顺的儿子果然不负老人的重托，从学校毕业后，来到一家经济效益不错的国企工作，从最基层做起，刻苦钻研业务技术，很快练就一身过硬本领，成了一名技术骨干，从普通员工做到了管理阶层。

之后便选择酒店管理系，并被圣安德鲁大学录取。能够回到基督教朋友身边使我非常高兴,也使我心怀憧憬，殷切期待更新信仰。18岁那年,父亲提醒我有机会接受洗礼。