本神圣公会议命令牧者以及照顾人灵的人，常要在弥撒中，尤其在主日和庆节，由自己或由他人，阐释所读的圣道，并讲解该圣祭的奥迹[14]。」解读问：特伦多大公会议承认弥撒有什么价值？

而继承宗徒者的责任便是把这项神圣事业垂之永久，好使天主之道顺利展开，得到光荣（得后：三，1），并使天主的王国传布并建立于普世。

耶稣的诞生，事实上为我们带来救恩的大喜讯，即神圣而慈悲的天主深爱我们每一个人！愿给予希望的天主，因着我们的信心和爱德，使我们满享平安和喜悦！

圣诞节是神圣的，即使在炮火连天硝烟弥漫的日子。

圣母无染原罪瞻礼是玛利亚的神圣生命的开始，也是整个人类再创造的起点。今天，我们刚巧庆祝“若瑟年”的结束。

更广义地说，每一个人，在与基督相遇以及拥抱基督信仰之前，就已得到生命的礼物作为根本的召叫：我们每一个人都是天主所悦纳、所爱的受造物——天主对每一个人都有一个独一无二且特别的计划，也就是存留在每一个男女心中的神圣火花

礼服上的肖像、图案或标记，应表达神圣事物，凡是与神圣事物不相称的，应该避免。

圣人，不只是他的言行是圣善的，而且他的整个身体和灵魂都是属于天主的宫殿，是神圣的（格前3:16-17）。圣人，就是要成为像召叫我们成圣的天主一样的人（伯前1:15-16）。

这种伦理具有鲜明的“神圣性—群体性”双重特征：个体行为需符合天主的律法，同时作为“选民群体”的一员，需承担对族群、邻舍乃至万民的道德责任（如“爱仇敌”“饶恕七十个七次”）。

圣人，不只是他的言行是圣善的，而且他的整个身体和灵魂都是属于天主的宫殿，是神圣的（格前3:16-17）。圣人，就是要成为像召叫我们成圣的天主一样的人（伯前1:15-16）。