从西奈旷野开始，盟约的故事发生了戏剧性的转折。以色列人制作金牛犊奉作神明的事件只不过是一出曲折戏剧的开头一幕。盟约的人类伙伴和受益者是一个“硬脖项的人民”（出32：9）。

故事中的亚巴郎，当时听到了那位富人的祈求，曾作了下列的警世之言；“孩子，你应记得你活着的时候，已享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在，他在这里受安慰，而你应受苦了。

有一天，耶稣讲了一个故事，说的是一个人因慷慨而不公正（玛20：1-16）。有一个葡萄园主清晨到镇里的广场上去雇佣劳工，跟他们谈好了工钱。一整天的时间，直到夜幕低垂时，他都一直在找人干活。

尚记年幼时，常听大人们讲那个哑子大妈的故事。她姓什么叫什么，我一无所知，只知她生在一个虔诚的教友家庭，且家贫如洗，从小又是哑巴，因此终身不嫁。

今天的第一读经，记述希腊亚力山大大帝的色娄苛王朝统治下的犹太七兄弟和他们的母亲，坚决不屈服于国王的淫威，忠于亚巴郎、依撒格、亚各伯的天主和法律的英豪故事，特别令人肃然起敬的是那母亲，她鼓励儿子们忠贞到底

临别的时候她也委托我把心中的那份感动写下来，要让我们的故事去感动更多人！我的好妹妹呀，我哪有能力用我们所做的微不足道的事情去感动所有人？只有天主，全能的天主才可以！

自我膨胀和空教室针对这种情况，教宗讲述了一个“有趣的故事”。一位教授某天早上来到教室上课，但教室内却空无一人，他走到讲台前才觉察到这个情况。

例如，对于爱国宗教团体神职人员的住房，宗教场所的维修、建设，神职人员的培训、教育，宗教院校的建设，宗教团体的海外交流等，政府都给予资助支持。从政教分离的角度上来说，国家花这些钱没有道理。

有则小故事：有一个人背着很重的包袱行路，步履维艰。这时一辆马车从他身边经过，马车师傅说：兄弟，上车我带你一程。他上了马车后仍然背着自己的包袱。师傅说：你可以把包袱放在车上，就会轻省一点。

从此，难以置信的30年的经历正式开始：一间圣堂接一间圣堂，由乌干达到肯雅，数百平方米的壁画，在他的手下，所有具圣经色彩的故事都变得栩栩如生。他在许多不同的地方工作，通常都距离他的团体很远。