.爱，对衰老是悉心照料的温暖34.爱，对疾病是守护关怀的坚定35.爱，对童年是播撒善意的沃土36.爱，对青年是指引方向的明灯37.爱，对老年是慰藉心灵的依靠38.爱，对婚姻是彼此承诺的永恒39.爱，对友谊是相互扶持的真诚

四位枢机在查封过程中（包括封后的检查）★★★第三，关于选举新教宗的一些规定：先教宗方济各去世后，海内外各界纷纷发文以包括政治、经济、地域、民族在内的社会因素、常识、逻辑思维来分析、“预言”、“预判”、猜测新教宗的可能人选及其产生

这一点对地方团体和国家团体都同样有效；对民族团体，对生活在共同的家园，也就是对生活在大地上的人类家庭尤其如此。

在此基础上，人们可能会藐视被视为二等公民的民族。这一切，在亚马逊主教会议上也出现了。许多人倾向于将明确宣讲信仰和社会活动对立起来。他们说不需要把传教简化成支持社会活动。这是合法的担忧吗？

历史背景此段出自依撒意亚书第三部分（55-66章），又称为“第三依撒意亚”，成书于以色列民族充军归回后的复兴时期。

他理解中国、尊重中国人民的感受及民族感情，不怕误解和来自教内外的质疑及批评，一直避免与达赖喇嘛会面……　　过去近十年在中国南方发生冰灾，甘肃发生泥石流，四川汶川、雅安、青海玉树、云南鲁甸发生地震等自然灾难时

宗教不仅是个人信仰，而且与经济、政治、文化、社会、民族等因素紧密关联。宗教在许多国家具有重要影响，在世界政治中的作用日益凸显。

在这种“背景”下对“默西亚”的期待，是有信仰的犹太人的正常表达，他们渴望天主来救援整个民族。然而，他们的“期待”也会对天主派遣来的“默西亚”产生认识上的偏差。

再加上各式各样的恐怖主义和国际犯罪，和平也受到那些扭曲教会真正本质的基本教义主义和狂热主义危害──这些宗教原本都蒙召要在各民族间培养共同友谊与修好的。

欢乐之心（参阅依66：14）来自天主---祂以慈母的面容和支援的手臂---救助了一个民族，这个民族曾遭受无数的屈辱，而变得残障，他们的骨骸已脆弱不堪。