傅油圣事后由李主教主祭，5位神父共祭，为老人们奉献了一台感恩弥撒。

日前，台湾教友传教协进会主席郑莱颐特别撰文，盛情邀请全体信众踊跃参加十一月二十一日基督君王瞻礼前将在台北总主教区桃园林口体育馆举行的纪念台湾福传一百五十周年闭幕式——传爱感恩大会及隆重弥撒圣祭。

白事红办，也叫“喜丧”，意思是丧事并不悲悲切切，大家都为死者得享天年而感恩高兴。我为刘老师感恩天主，也感恩天主让我结识刘老师。

1996年，韩国教会正式往上海派神父，但是不能公开做弥撒，因为当时上海教区只有英文弥撒（巨鹿路君王堂），韩国信友团体要求有独立的韩语弥撒。

4、在弥撒唱经时我是否常想到祈祷？有何意义？5、平时我们采用什么模式来祈祷？6、什么是情景祈祷模式？7、既然同属祈祷的范畴，那我们为何还要多谈关于祈祷的话题呢？8、我们现有的祈祷模式存有什么不足呢？

教宗本笃十六世四月五日圣周四上午，以身为罗马教区主教的身份，按照教会礼仪传统，在圣伯多禄大殿主持一年一度的祝圣圣油弥撒大典。

在开启圣门后，圣诞子夜弥撒的开端，梵蒂冈礼仪人员宣唱了《禧年宣报词》：在那有福的日子后，已经过了二十个世纪，记忆和感恩的教会为庆祝基督、她的净配，诞生两千年因而举行禧年。

在圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中，教宗方济各劝勉众人转目注视耶稣：「主耶稣的光荣与十字架相辅相成、密不可分。」我们要「默观并追随基督，这要求我们向天父敞开心扉」。

教宗方济各11月22日下午在泰国曼谷圣母升天主教座堂为青年主持弥撒，他在讲道中吁请泰国青年将自己的生命深深地扎根于耶稣内，与祂建立密切的关系。

在弥撒圣祭中，有四十六位来自各大洲的总主教从教宗手中接受羊毛肩带，他们并和教宗共祭。另有五位总主教因故无法前来罗马领受象征教省总主教身份的肩带，他们将由圣座驻在当地的大使授予。