1930年生于河北省阜城县，1985年12月晋铎的范丙义神父（衡水教区）；6）1934年1月生于陕西省渭南临渭区，1980年7月晋铎的李希和神父（渭南教区）；7）1934年6月生于安徽泗县，2004年晋铎的刘啟仁神父

有几次卖菜回家之后，感觉钱不对劲儿，后来想起来是多收了或者少找了人家的钱，父亲就立马去给人家退钱，还给人家道歉。父亲教育我们时总说：做人绝不能占人家的便宜，这样不光别人不喜欢，天主更不会喜欢。

付出得多，当然要得到得多；付出得少，得到的也少。多劳多得，少劳少得，不劳不得，这是我们这个社会共同遵守的法则。但是用到耶稣的救恩上面，就不合适了。为什么呢？（待续）

奉圣长雅各伯宗徒为主保，自幼热心事主，常到教堂里祈祷，堂外嬉戏，少年时便蒙主召选，毅然离开父母温暖的怀抱，进入贵阳修院学习。

为了健康，能少吃药就少吃药，能多吃就多吃有营养的食物，补充能量，以便尽快恢复健康。从海外及我们较早放开试点区很多过来者的经验来看，只有个别人会“幸免于难”，堪称“羊坚强”。

场面看似宏大好看，其实与礼仪的有效性和神圣性没有多大关系，更是苦了参礼的一众教友，特别是那些年老体弱的教友，又需干巴巴地在下面等待、“欣赏”数十分钟……当然，为参礼共祭司铎少的晋铎典礼，本地司铎少，新铎邀请的同学司铎也有限

吴伊娜与“信德”一起成长“信德”版面虽少，但内容充实，雅俗共赏，行文遣字充满了宗教和信仰的韵味，完全有别于世俗报纸，读来令人耳目一新，可以让人放心去读。

领：主，你记得，当许多男人和女人沦为失牧之羊时，你说过：庄稼固多，工人却少。所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。

按词典解释，富即财产很多，而多与少则是相对而言，并无具体的分界线，那又何以界定富的标准？贫的解释更为有趣，谓之与富相对！既然富无标准，贫穷又如何衡量？真是让人百思不得其解！

别人送的礼物，都转手给了那些更需要的人，他的衣服都穿了十几年，每天的饭菜非常简单；他经常在风霜雪雨中去探望生病的学生和家长，把当时少有的手机送给他人；他免费为学生们补习英语，送给每一位补习英语的学生一本