教宗解释道，这个法利塞人对自己很有信心，站得直挺挺的，仿佛他的优秀应该广受赞赏。圣史虽然写着他“这样祈祷”，但他事实上是沾沾自喜：我进圣殿、我守诫律、我施舍济贫。

卡斯培总结了耶稣复活的神学意义：第一，耶稣的复活是对耶稣基督本人的举扬，是对耶稣个人及其事业的肯定，是对耶稣基督的位格的肯定。第二，耶稣复活并不是要回到从前的生活中去。

当神父举扬圣体时，突然有一道强烈的光照向徐柏浪并把他打倒在地，使他醒悟了过来。没过几天他又去舟山沈家门圣母山朝圣，碰见了上文提到的陈振华教友。

祭祖仪式是内向性的，向上升扬是家国情怀，向下沉淀是血脉崇拜。“沉淀”容易走向狭隘、偏激，民间将家庭无男嗣者视为“断香火”，其先祖亡灵变成了孤魂野鬼。

确实，我们的教会太需要宏扬正能量了！以上是我不成熟的阅读心得，不当之处敬请指正。

宁波的陈海霞、袁广玉修女在度假期间为传道员讲授礼仪课程;后来，韩承博执事（现已晋铎）承担了下午的教学。为锻炼他们宣讲的口才和勇气，神父命题让每个学员练习讲课。

为此，我们呼吁各地教会和广大神长教友注意预防非典型肺炎的传染。珍惜生命、关爱生命，共同抵抗这种新流行性传染病的肆虐。我们也提醒各地神长教友，如果一旦发现病情，请及时向当地卫生防疫部们或当地教会通报。

捐献仪式结束的时候，广场上一位眉清目秀的五、六岁壮族小男孩的身影跳入了我们的眼帘。小家伙个子虽小，却背着一个与他差不多大小的竹篓。

但愿此文能在这个“庄稼多，工人少”的时代，激励更多青少年听从主的召唤，从而走上为主献身的道路，为主的福音早日广传于华夏大地奉献己力！

过去1979年、1983年、1987年、1997年和2002年，先教宗回到祖国牧灵访问时，都在这个空广的理想场地为百万以上的人举行弥撒圣祭，向他们发表激励心灵的话。